尚书七篇解义 · 服饰原文提取
一、十二章服制度
1. 五服五章（L125）
天叙有典勑我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉
【出处】皋陶谟经文引述。"天命有德，五服五章哉"为等级服制概念的经典表述。
2. 十二章服原文（L137）
帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之日月星辰山龙华虫作防宗彞藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听……
【出处】益稷经文引述。完整十二章服制度原文：日、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彞、藻、火、粉米、黼、黻絺绣，以五采彰施于五色作服。
3. 十二章服解义（L138）
……十二章之衣别为五服将以承祭祀辨上下命有德赐有功欲其明之者以此非责以夏采染人之事也……案左右有民而宣力四方即禹稷契臯陶垂益等之职观作服其大者用之郊社宗庙即夷之职……
【出处】李光地解义。核心观点：(1) 十二章服别为五服，功能三端——承祭祀、辨上下、命有德赐有功；(2) 服制最大用途在于郊社宗庙祭祀。
二、车服赏赐制度
4. 车服以庸（L60）
五载一巡守羣后四朝敷奏以言明试以功车服以庸总前朝觐巡守两事言之为之常期定制
【出处】舜典经文引述。车服以庸为巡守常制，赏赐有功诸侯。
5. 车服以庸再出（L137）
……禹曰俞哉帝光天之下至于海隅苍生万黎献共惟帝臣惟帝时举敷纳以言明庶以功车服以庸谁敢不让敢不敬应……
【出处】益稷经文引述。禹答舜语中重申车服赏赐制度。
三、帛贽制度
6. 三帛（L58）
……修五礼五玉三帛二生一死贽如五器卒乃复……
【出处】舜典经文引述。三帛为诸侯朝觐所执贽礼之一，与五玉、二生、一死并列。
四、服饰贡品
7. 岛夷皮服（L171）
恒衞既从大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河冀州地尽山海舜分其东北以为幽并此恒衞大陆以至岛夷皆其地也……
【出处】禹贡经文引述。冀州岛夷以皮为服，入贡之道由夹右碣石以入于河。
8. 岛夷卉服（L220）
岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡贡
【出处】禹贡经文引述。扬州岛夷以草为服，兼贡织贝、橘柚。
五、织物贡品
9. 兖州丝与织文（L182-L183）
厥贡漆丝厥篚织文（L182）
丝织成者则入于篚以贡盖既施玄黄则防风雨之剥蚀也（L183）
【出处】禹贡兖州贡品。丝织成者入篚，施玄黄后防风雨剥蚀。
10. 青州丝枲与絺（L192-L193）
厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲鈆松怪石（L192）
凡布帛之类织成者入篚未成曰贡自兖州发凡可见也然此之絺豫之絺纻似为织成者而不入篚布帛精麄之别也……（L193）
【出处】禹贡青州贡品。李光地区辨"织成入篚、未成曰贡"之原则，指出絺似为织成者却不入篚，因布帛有精粗之别。
11. 莱夷檿丝（L194-L195）
莱夷作牧厥篚檿丝（L194）
……檿丝莱产其牧贡之余则统于青也……（L195）
【出处】禹贡青州附贡。檿丝为莱夷特产，由州牧代贡。
12. 扬州玄纤缟（L206）
淮夷蠙珠暨鱼厥篚玄纤缟
【出处】禹贡扬州贡品。玄纤缟即黑色细白绢。
13. 豫州纤纩（L248-L249）
厥贡漆枲絺纻厥篚纤纩锡贡磬错（L248）
纩绵之细者亦防漂湿故入篚（L249）
【出处】禹贡豫州贡品。纤纩为丝绵之细者，亦防漂湿故入篚。
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