孝经述注
《孝经述注》服饰相关内容汇编
明·项霦撰，四库全书本，共136行。经逐行grep检索，服饰内容极为稀少，仅得4处有效片段。
一、法服（礼制服饰）
出处：第四章"卿大夫之孝"（第40行）
子曰：非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。
述注阐释（第41行）：
卿大夫在朝执政之官，凡服御名器皆服类，凡议论文辞皆言类，得于心曰德，措诸事曰行，三者皆当谨守法度不敢逾越礼分。
分析："法服"即先王制定的礼制服饰，卿大夫不得僭越。述注将"服御名器"归为"服类"，与"言类""行类"并列，强调服制是卿大夫守礼的三大纲领之一。此处"服"取服饰之义，"服御"涵盖衣冠与乘舆器用，"服类"即服饰类目。
二、服美（丧期服饰禁忌）
出处：第十八章"丧亲"（第113行）
子曰：孝子之丧亲，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情。
述注阐释（第114行）：
哀戚之情出乎天性自然，非假强饰。偯哭有余剩转曲声，容善容仪以饰观美，凡有一毫矫伪不诚则失其本性矣。
分析："服美"指穿着华美服饰。丧亲期间，孝子穿华服而内心不安，体现哀戚之情与服饰感受的内在关联。述注强调此乃天性自然，非矫饰可致，服饰感受成为检验丧哀真伪的标志之一。
三、衣衾（丧葬服饰）
出处：第十八章"丧亲"（第117行）
为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之，擗踊哭泣而哀送之，卜其宅兆而安厝之，为之宗庙以鬼享之，春秋祭祀以时思之。
述注阐释（第118行）：
棺衾敛葬所以藏其魄也……凡养生送死奠祭之义，莫不因其本然自有之德性，以尽其终身孺慕诚孝之心而已矣。
分析："衣衾"指入殓所用衣被，是丧葬礼制中的服饰环节。述注将棺衾敛葬归于"藏其魄"的功能，与侍养奉生、陈奠哀亡、宗庙安灵共同构成孝子事亲终始之道。
核心发现总结
- 服饰内容极少：《孝经述注》全文136行，服饰关键词仅命中4处有效片段，集中在"法服"与丧葬服饰两类。
- 法服为核心：卿大夫之孝以"法服"为纲领之一，服制与言、行并列，体现礼制服饰的政治等级功能，但述注未展开具体服制描述。
- 丧葬服饰为辅：丧亲章涉及"服美不安"与"衣衾"敛葬，服饰作为哀情载体与丧礼器物出现，无详细服制内容。
- 无具体服饰描写：全书无一字涉及冠冕、裳袍、锦绣、颜色等具体服饰形态，亦无舆服制度、赐服赏衣等内容。
- 述注释服从简：项霦注释以义理为主，对"法服"仅以"服御名器皆服类"一笔带过，未作服制考辨。