《孝经刋误》服饰内容原文提取

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一、服制类：法服

第18行（经文·卿大夫之孝）：

仲尼闲居曾子侍坐子曰参先王有至德要道以顺天下……非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行是故非法不言非道不行口无择言身无择行言满天下无口过行满天下无怨恶三者备矣然后能守其宗庙盖卿大夫之孝也……

关键词：法服（先王制定的礼法服饰）、服（动词，穿着）

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二、丧服类：服美不安、衣衾

第44行（传文·丧亲章）：

子曰孝子之丧亲哭不偯礼无容言不文服美不安闻乐不乐食旨不甘此哀戚之情三日而食教民无以死伤生毁不灭性此圣人之政丧不过三年示民有终为之棺椁衣衾而举之陈其簠簋而哀戚之擗踊哭泣哀以送之卜其宅兆而安措之为之宗庙以鬼享之春秋祭祀以时思之生事爱敬死事哀戚生民之本尽矣死生之义备矣孝子之事亲终矣

关键词：服美不安（穿着华服则不安）、衣衾（殓尸衣被）

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三、仪容类（间接相关）：威仪、容止

1. 威仪

第4行（提要·引朱子语録）：

……又云顺则逆民无则焉是季文子之词言斯可道行斯可乐一段是北宫文子论令尹之威仪在左传中自有首尾载入孝经都不接续全无意思……

关键词：威仪（君子仪容风度，含服饰仪态）

2. 容止、进退

第25行（传文·六章）：

……君子则不然言斯可道行斯可乐德义可尊作事可法容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之故能成其德教而行政令……【季文子曰以训则昏民无则焉不度于善而皆在于凶德是以去之北宫文子曰君子在位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作事可法德行可象声气可乐动作有文言语有章以临其下】

关键词：容止可观（仪容举止）、进退可度（行止合度）

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附：已排除的命中