孝经集传
《孝经集传》服饰原文提取
以下按分类收录有效服饰片段原文，标注行号（L）。方括号【】内为黄道周小传（自注），其余为经传原文。
一、祭祀冕服制度
L78 耤田冕服
昔者天子为耤田千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为耤百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪粢盛于是乎取之敬之至也
L80 巡牲皮弁
昔者天子诸侯必有养兽之官及嵗时齐戒沐浴而躬朝之牺牷祭牲必于是取之君召牛纳而视之择毛而卜之吉然后养之君皮弁素积朔月月半廵牲所以致力孝之至也
L82-83 蚕桑祭服（极重要）
昔者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑官仭有三尺棘墙而外闭之大昕之朝君皮弁素积卜三宫夫人世妇之吉者入蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之嵗单世妇卒蚕奉茧以告于君遂献茧于夫人夫人副袆受之少牢以礼之及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱绿玄黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也
【王后夫人皆躬蚕桑纴织纮綖以供祭服自是天子知杼轴艰难女红劳勚不敢恶慢韦布麻枲之士谓是天地山川社稷先古之服物章采存焉耳】
L296 卜郊卷冕
昔者圣人建隂阳天地之情立以为易易抱龟南面天子卷冕北面虽有明知之心必进断其志焉示不敢専以尊天也
L302 宗庙祭服
先期旬有一日君夫人皆致齐乃防于太庙君纯冕立于阼夫人副袆立于东房君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼及迎牲君执纼卿大夫从士执刍宗妇执盎从夫人荐涗水君执鸾刀羞哜夫人荐豆及入舞君执干戚就舞位君为东上冕而总干率其羣臣以乐皇尸
L598 王后亲蚕供服
记曰天子亲耕于南郊以共齐盛王后亲蚕于北郊以共纯服诸侯耕于东郊以共粢盛夫人蚕于北郊以共冕服天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也身致其诚信诚信之谓尽尽之谓敬敬尽然后可以事神明此所以通于神明之义也
L601 禘祭赐服
古者于禘也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺隂义也
L603 黼黻文绣与疏布
先王之荐可食也而不可耆也卷冕路车可陈也而不可好也……酒醴之美玄酒明水之尚贵五味之本也黼黻文绣之美疏布之尚反女功之始也筦簟之安而蒲越稾鞂之尚明之也大羮不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕防之美素车之乘尊其朴也贵质而已矣所以交于神明者不可同于安防之义也
二、四代养老服饰谱系（核心文献）
L301 四代冠服演变
有虞氏皇而祭深衣而飬老夏后氏収而祭燕衣而飬老殷人冔而祭缟衣而飬老周人冕而祭玄衣而飬老凡三王飬老皆引年八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不飬者一人不从政父母之丧三年不从政齐衰大功之丧三月不从政
【冕而祭祭而后飬之夫有天地神明之意焉以天子之尊敬人之父兄神明其事尊若天地亲若父母故道之可以懽乐于天下者则莫养老若也】
三、丧服制度
L445 五服与五刑
【是不与于争丑者之言乎曰五服之于五刑一也斩衰之仇无以为生兄弟而下不可避也避之则伦絶倡之则法乱圣人议此葢不得已也】
L464 斩衰丧饰
传曰三年之防何也曰称情而立文因以饰羣别亲疎贵贱之节而弗可损益也故曰无易之道也创钜者其日久痛甚者其愈迟斩衰苴杖倚庐食粥寝苫枕块所以为至痛饰也
L467 丧服原理
凡礼之大体体天地法四时则隂阳顺人情故谓之礼……其恩厚者其服重故为父斩衰三年以恩制者也门内之治恩掩义门外之治义断恩资于事父以事君而敬同贵贵尊尊义之大者也故为君亦斩衰三年以义制者也
L470 父在为母齐衰期
资于事父以事母而爱同天无二日土无二王国无二君家无二尊以一治之也故父在为母齐衰期者见无二尊也
L660 五服等级表现（极重要）
斩衰何以服苴苴恶貌也所以首其内而见诸外也斩衰貌若苴齐衰貌若枲大功貌若止小功缌麻容貌可也此哀之发于容体者也斩衰之哭若往而不反齐衰之哭若往而反大功之丧三曲而偯小功缌麻哀容可也此哀之发于声音者也斩衰唯而不对齐衰对而不言大功言而不议小功缌麻议而不及乐此哀之发于言语者也斩衰三日不食齐衰二日不食大功三不食小功缌麻再不食士与敛焉一不食故父母之丧既殡食粥朝一溢米莫一溢米齐衰之丧疏食水饮不食菜菓大功不食醯酱小功缌麻不饮醴酒此哀之发于饮食者也父母之丧居倚庐寝苫枕块不税绖带齐衰之丧居垩室芐翦不纳大功以席降以牀此哀之发于居处者也
L664 功衰练祥
县子曰三年之丧如斩期之丧如剡三年之丧虽功衰不吊自诸侯逹于士如有服而将往哭之则服其服而往期之丧十一月而练十三月而祥十五月而禫练则吊既葬大功吊哭而退不听事焉
L669-670 弁绖金革
既葬与人立君言王事不言国事……既卒哭弁绖带金革之事无辟也
【古之仕者非于王室则其公族甥舅伯叔无所辟之值王事公事则固有弁绖带而从于外者矣苞屦扱袵厌冠不入公门入公门而从王事非礼也】
L677 弁绖葬服
记曰丧礼哀慼之至也……括发去饰之甚也愠哀之变也弁绖葛而葬与神交也周人弁而葬殷人冔而葬
四、法服与礼制服饰
L121-122 法服经义（核心）
非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之徳行不敢行
【服者言行之先见者也未聼其言未察其行见其服而其志可知也仁人孝子一举足不忘父母一发言不忘父母由父母而师先王故有父之亲有君之尊有师之严虽不言法而法见焉孟子曰子服尧之服诵尧之言行尧之行是尧而已矣子服桀之服诵桀之言行桀之行是桀而已矣夫非先王之车服言行而敢于服之不疑非桀纣而敢如此乎诗曰心之忧矣于我归説】
L108 制度衣服
命典礼考时月定日同律量礼乐制度衣服以正之……革制度衣服者为畔畔者君讨
L131 服其服
子曰仁之难成久矣惟君子能之……是故君子服其服则文以君子之容有其容则文以君子之辞遂其辞则实以君子之徳君子耻服其服而无其容耻有其容而无其辞耻有其辞而无其徳耻有其徳而无其行
L133 衣服不贰
子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民徳壹诗云彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望
L138 车服以庸
【虞书曰敷奏以言明试以功车服以庸言功车服相稽而生所谓法也】
L148 澣衣
【诗曰薄汚我私薄澣我衣害澣害否葢言择也】
五、日常事亲服饰
L397 子事父母冠服佩饰（极重要）
子事父母鸡初鸣咸盥潄栉縰笄总拂髦冠緌缨端韠绅搢笏左右佩用左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩玦捍管遰大觿木燧偪屦着綦
妇事舅姑如父母鸡初鸣咸盥潄栉縰笄总衣绅左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏袠大觿木燧衿缨綦屦
L401 父母衣衾
父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦只敬之勿敢近
L403 冠带衣裳养护
在父母舅姑之所……寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅防衣衾不见里父母唾洟不见冠带垢和灰请漱衣裳垢和灰请澣衣裳绽裂纫箴请补缀
L405 加之衣服
子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠若饮食之虽不耆必尝而待加之衣服虽不欲必服而待
L406 衣服饮食
子有二妾父母爱一人焉子爱一人焉衣服饮食执事毋敢视父母所爱虽父母殁不衰
L408 布帛佩帨
子妇无私货……妇或赐之饮食衣服布帛佩帨茝兰则受而献诸舅姑
L414 冠衣纯素纯采
为人子者……冠衣不纯素孤子当室冠衣不纯采
L417 增减衣
【闵子之养也寒为益一衣而病脱然暑为去一衣而病脱然】
L429 齐明盛服
【传曰使天下之人齐明盛服以承祭祀洋洋乎如在其上如在其左右】
L462 居丧衣锦
宰我问三年之防……子曰食夫稻衣夫锦于女安乎
六、冠礼与婚礼服饰
L496 冠礼玄冠
古者圣王重冠……醮于客位三加弥尊加有成也已冠而字之成人之道也……玄冠玄端奠挚于君遂以挚见于卿大夫乡先生以成人见也
L310-311 冕而亲迎
孔子对哀公曰……大昏既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也
【大昏人道之始也冕而亲迎所以教敬爱之始也所以教敬爱者非为敬爱其妻子为敬爱其亲也】
L500 丝麻布帛
妇顺者顺于舅姑和于室人而后当于夫以成丝麻布帛之事以审守委积葢藏是故妇顺备而后内和理内和理而后家可长久也
七、其他服饰信息
L109 朝服而出
诸侯相见必告于祢朝服而出视朝命祝史告于五庙
L161-162 执器垂佩
凡执主器执轻如不克……立则磬折垂佩主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委
【执器者不皆士也而士从此知学矣是犹之跪屦掬袂之礼也】
L173 去国素服
大夫士去国逾竟为坛位乡国而哭素衣素裳素冠彻缘鞮屦素簚乘髦马不蚤鬋不祭食不説人以无罪妇人不当御三月而复服
L324 灾荒素服
君无故不杀牛……年不顺成天子素服乘素车食无乐君衣布搢本
L383 环佩之声
天子者与天地参……行歩则有环佩之声升车则有和鸾之音
L501 裘衾车马
子弟归器衣服裘衾车马必献其上而后敢服用其次也
L560 布衣不完
曾子曰君子无悒悒于贫……布衣不完蔬食不饱蓬戸穴牖日孜孜上仁
L592 衣服冠带
【天子居处出入不以礼衣服冠带不以法】
L607 设其裳衣
子曰武王周公其逹孝矣乎……春秋脩其祖庙陈其宗器设其裳衣荐其时食
L652 棺椁衣衾
为之棺椁衣衾而举之陈其簠簋而哀慼之
L690 衣足饰身
【成子高曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁】