《孝经注疏》服饰内容提取日志

工作流程

第一步：关键词grep扫描

• 搜索关键词组：衣/裳/冠/冕/服/裘/带/履/韨/紘/纩/黼/黻/玄/缁/素/锦/绣/绅/佩/笏/舄/屦/褐/袍/袂/衮/弁/巾/褖/袆/翟/褕
• 原始命中：约26行（含大量重复，因单行多次命中）
• 关键命中行：26, 29, 83, 108, 114, 123, 125, 131, 136, 137, 151, 162, 167, 197, 237, 244, 250, 251, 252, 253

第二步：排除非服饰义

逐行审核，排除以下类型：

第三步：确认有效片段

经排除后，有效服饰片段群7处：

1. 行26：蔡邕《独断》"凡衣服加於身"——御字释义中的服饰引用
2. 行29：《士冠记》"大古冠布""三王共皮弁"——古冠制简引
3. 行83："如衣之有领袖也"——比喻用法（保留但标注低相关度）
4. 行136-137：核心段落——法服经文+冕服十二章/九章制度+六冕+等差+僣逼
5. 行197："冠者不栉"——亲疾时冠饰变化
6. 行244：毛传"有衮冕者，君之上服也"——衮职释义
7. 行250-253：丧服段落——縗麻制度+斩衰齐衰+敛衣等级+衾制

第四步：分类体系

将有效片段按内容性质分为5类：

第五步：审核验证

对抗式审核（自我质疑与回应）：

Q1: 行83"如衣之有领袖也"是否应排除？ A1: 保留但标注低相关度。"领袖"在此确为比喻，但该比喻本身以服饰部件为喻体，反映古人以衣领、衣袖为显著部位的认知，有一定服饰文化参考价值。

Q2: 行237"冠、取妻必告"中的"冠"为何排除？ A2: 此处"冠"指冠礼（成年礼），虽与冠帽有关联，但原文不涉及冠的形制、材质、佩戴方式等服饰描述，仅将冠礼作为人生礼节提及，故排除。

Q3: 行151"庶人衣服、饮食、丧祭之用"是否遗漏？ A3: 此处"衣服"为庶人日常开支项之一，非服饰制度讨论，属经济用语而非服饰描述，排除正确。

Q4: 行167"非先王之法服"是否与行136重复？ A4: 行167仅为列举"先王"一词在经中六次出现时提及，不展开服饰内容，非独立服饰片段，排除正确。

Q5: 敛衣（行252-253）是否属于"服饰"范畴？ A5: 敛衣是专为死者制备的衣物，属丧葬服饰体系，与丧服制度紧密关联，应纳入。且其中详述天子至士的袭衣称数、袍制、朝祭之服等，包含活人服饰信息（如"袭皆有袍，袍之上又有衣一通，朝祭之服"），服饰价值高。

第六步：文件输出

• 总结.md：约4.5KB，含主要发现、分类、特点分析
• 日志.md：本文件，记录完整工作流程
• 原文提取.md：约8KB，含7处有效片段的原文摘录

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