孝经定本
《孝经定本》服饰相关原文提取
来源:元·吴澄撰《孝经定本》(钦定四库全书本) 提取原则:仅摘录与服饰直接相关的原文及注疏,保持原文面貌
一、卿大夫之孝——法服制度(第14行,经文+注疏)
经文
非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。
注疏:六冕服制度详述
服合礼制曰法服。天子冕十有二旒,虞制日月星辰山龙华虫六章绘于衣,宗彞藻火粉米黼黻六章绣于裳。周制登龙于山,登火于宗彞。公自衮冕以下如王之服,其冕九旒,衣绘龙山华虫火宗彝五章,裳绣藻粉米黼黻四章。侯伯自鷩冕以下如公之服,其冕七旒,衣绘华虫火宗彛三章,裳与公同。子男自毳冕以下如侯伯之服,其冕五旒,衣绘宗彞藻粉米三章,裳绣黼黻二章。孤自絺冕以下如子男之服,其冕三旒,衣绘粉米一章,裳与子男同。卿大夫自玄冕以下如孤之服,其冕无旒,衣无章,裳绣黻。六冕服并以丝为之,玄衣纁裳。士则弁而不冕,衣裳皆无章。卿大夫于六冕服得服其一。爵弁服、皮弁服、玄冠服三等与士同。凡服上得兼下,下不得僣上。服,服之也。
注疏:容饰与言行之序
三者,服、言、行也。人之相与,先观容饰,次交言辞,后考德行。孟子言服尧之服、诵尧之言、行尧之行,意与此同。首服次言次行者,盖先轻而后重。是故以下申言言行而不及服者,盖详重而略轻,下文又以三者备矣总结之也。
二、丧亲章——丧服制度(第37行,传之十二章)
经文
子曰:孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。
注疏:服美不安与衰服
身服美衣不以为安,故服恶衰。耳闻乐声不以为乐,故不听乐。
经文
为之棺椁衣衾而举之。
注疏:衣衾殓制
尸之外衣,衣之外衾,以袭以殓。衾之外棺,棺之外椁,以殓以殡。举谓举尸加其上、纳其中也。
三、丧服篇名引用(第38行,传之十二章跋语)
考之礼记丧服四制篇有也字,为是。
(此为吴澄引用《礼记·丧服四制》以校勘经文"也"字之有无,非直接论述服饰内容,但涉及丧服文献来源。)
排除记录(非服饰义)
| 关键词命中 | 所在行 | 原文 | 排除理由 |
|---|---|---|---|
| 帛 | 第23行 | "经如布帛在机之直缕" | 布帛为比喻用法,释"经"字本义(织机直缕),非实际服饰内容 |
| 服 | 第18行 | "无思不服" | 服为服从义,引诗证"无所不通",与服饰无关 |
| 服 | 第37行 | "无服"(注释引文) | "若丧子而无服"等,指丧礼中不服丧服的情况,属丧礼制度而非服饰描述,且为引证校勘之语 |