《古文孝经孔氏传》服饰原文提取

来源：钦定四库全书·经部六·孝经类
旧本题：汉孔安国传，日本太宰纯音
提取标准：含服饰实物、服饰制度、服饰礼仪之原文片段

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一、礼服制度

1. 卿大夫章第四·法服制度（行35）

经文：

非先王之法服不敢服

孔传：

服者身之表也，尊卑贵贱各有等差。故贱服贵服谓之僭上，僭上为不忠；贵服贱服谓之偪下，偪下为失位。是以君子动不违法，举不越制，所以成其徳也。

又传：

法服有制，是以不重也。

又传：

三者谓服应法、言有则、行合适也。

诗引：

诗云夙夜匪解以事一人——言其柔嘉维则，令仪令色，小心翼翼，古训是式，威仪是力。

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二、丧服制度

2. 纪孝行章第十三·丧期衣冠（行54）

经文：

疾则致其忧，丧则致其哀

孔传：

父母有疾，忧心悴悴，卜祷尝药，食从病者，衣冠不解，行不正履，所谓致其忧也。亲既终没，思慕号咷，斩衰歠粥，卜兆祖葬，所谓致其哀也。

3. 丧亲章第二十二·斩衰居忧（行73）

经文：

孝子之丧亲也

孔传：

父母没，斩衰居忧，谓之丧亲也。

4. 丧亲章第二十二·服美不安与凶吉服制（行73）

经文：

服美不安

孔传：

夫唯不安故不服也。美谓锦绣盛服也。先王制礼，称情立文：凶服象其忧，吉服象其乐，各所以表饰中情也。是以衰麻在身即有悲哀之色，端冕在身即有矜庄之色，介胄在身即有可畏之色也。

5. 丧亲章第二十二·衣衾敛服（行73）

经文：

为之棺椁衣衾以举之

孔传：

礼为死制椁，椁周于棺，棺周于衣，衣周于身。衣即敛衣，衾被也。举尸内之棺椁也。

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三、威仪容止

6. 孝优劣章第十二·衣冠威仪（行52）

经文：

容止可观，进退可度

孔传：

容止威仪也，进退动静也。正其衣冠，尊其瞻视，俯仰曲折必合规矩则可观矣。详其举止，审其动静，进退周旋不越礼法则可度矣。

又传：

君有君之威仪，则臣下则而象之。故其在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，徳谊可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其民，谓之有威仪也。

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四、庶人服饰

7. 庶人章第六·脱衣就功（行39）

经文：

因天之时就地之利

孔传：

庶人之业稼穑为务，审因四时就于地宜，除田击槁，深耕疾耰，时雨既至，播殖百谷，挟其枪刈，修其垄畆，脱衣就功，暴其发肤，旦暮从事，霑体涂足。

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五、服饰用语（非核心服饰义但含服饰词）

8. 原序·裘葛（行4、行9）

原文：

十更裘葛乃成定本

说明： "裘"为冬衣皮裘，"葛"为夏衣葛布。"十更裘葛"谓经历十个寒暑，为时间隐喻，非直接论述服饰制度，但保留"裘""葛"二词的服饰义项。

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共提取8条服饰相关原文片段，涵盖礼服、丧服、威仪、庶人劳作服饰四类。