《论语类考》服饰相关原文提取
明·陈士元撰，钦定四库全书本。以下按8轮grep类目分组提取服饰相关原文，保留原书条目标题与"元按"等标识。
一、衣裳裘冠冕弁巾帻帽
冕衣裳（卷十七·冠服考）
朱子曰： 冕冠也，衣上服，裳下服，冕而衣裳贵者之盛服也。
元按： 说文云冕大夫以上冠也。夫冕虽卿大夫可服，然服之亦有其时：卿大夫服冕以朝，及服冕以助祭；其次则受遗奉册服之，书谓"一人冕执钺"之类是也。非此三者不得服冕，虽私家奉祀亦不过服皮弁而已。冕之旒、衣裳之章，皆视命数以为隆杀，不敢越也。通典云：上古衣毛，后世以麻易之，先制其衣，后制其裳。黄帝尧舜垂衣裳，盖取诸乾坤，故衣玄而裳黄。观翚翟草木之华，乃染五色，始为文章，以表贵贱而天下理，此衣裳之始也。子见冕衣裳者虽少必作，过之必趋，其当朝祭之会而未为鲁大夫之时乎？鲁论语冕作弁，郑玄注云鲁读弁为絻。
周冕（卷十七·冠服考）
邢昺氏曰： 冕者冠之别号。世本云黄帝作冕。宋仲子云冕冠之有旒者。礼文残缺，形制难详。周礼弁师掌王之五冕，皆玄冕朱里，止言玄朱而已，不言所用之物。子罕篇云麻冕礼也，盖以木为干而用布衣之，上玄下朱，取天地之色。
朱子曰： 周冕有五，祭服之冠也。冠上有覆，前后有旒，黄帝以来盖已有之，而制度仪等至周始备。
元按： 周礼司服云掌王之吉凶衣服：王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之，享先王则衮冕，享先公享射则鷩冕，祀四望山川则毳冕，祭社稷五祀则希冕，群祭小祀则玄冕。注云衮卷龙衣也，其衣五章裳四章；鷩冕禆衣也，其衣四章裳三章；毳冕罽衣也，其衣三章裳二章；希冕刺粉米无画也，其衣无文惟刺黻而已。虞书有日月星辰山龙华虫藻火粉米黼黻絺绣之十二章，故通典云虞备十二章，夏殷相袭不变。而郑玄注周礼冕服惟有九章，其三辰则登于旗，何其说之异也！夫自尧舜垂衣裳至周而仪章日着，孔子于四代礼乐特曰服周之冕，取其文物之备、尊卑有辨也。
黻冕（卷十七·冠服考）
邢昺氏曰： 祭服谓之黻，其他谓之韠，俱以韦为之，制同而色异。韠各从裳色，黻之色皆亦尊卑以浅深为异，天子纯朱，诸侯黄朱，大夫赤而已。大夫以上冕服皆有黻，故称禹黻冕。
朱子曰： 黻蔽膝也，以韦为之。冕冠也，皆祭服也。
元按： 黻与韠制同而名异。礼记作黻，易作绂，诗作芾。记云有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龙章。韠君朱，大夫素，士爵韦。一命緼韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤服葱衡。天子之韠直，其画龙火与山；诸侯前后方，其画火与山；大夫前方后挫角，其画山而已。郑玄谓山取其仁、火取其明、龙取其变，惟天子备焉。然则邢昺所谓尊卑黻制相同谬矣。孔子称禹致美乎黻冕，先言黻者，黻之制在冕之先也。
麻冕（卷十七·冠服考）
朱子曰： 麻冕缁布冠也，以三十升布为之。
元按： 古者冠制有三：曰冕、曰弁、曰冠。冕者朝祭之服，所谓十二旒九旒而下者是也，惟有位者得服之。弁亚于冕，所谓周弁殷冔夏收是也。冠亚于弁，所谓委貌章甫母追是也。弁与冠自天子至于士皆可服焉。麻冕绩麻为布以为冕。记云大古冠布，齐则缁之。盖古人不轻于蚕缫，以布为重，但以粗细、色素为吉凶，以缕数为差等。八十缕为一升，升者登也，登者成也。礼朝服十五升布，冠倍之，吉服冠冕最贵，故以三十升极细之布为之。至孔子时或有为纯冕者，其用功省约而可从。故孔子服周之冕者尚其等仪之辨，而纯冕从众者取其俭不废礼也。
玄冠（卷十七·冠服考）
朱子曰： 丧主素，吉主玄。
元按： 杂记云委武玄缟而后丧。注云玄玄冠也。凡礼家称玄端者，玄谓玄冠，端谓朝服。玉藻又云玄冠朱组缨天子之齐冠也，玄冠丹组缨诸侯之齐冠也，玄冠綦组缨士之齐冠也。孔子羔裘玄冠不以吊。古者冬裘夏葛，冬之朝服先服羔裘，必用缁布衣为裼，裼衣之上始服玄端之衣与玄冠相配，君臣视朝皆用之。若祭用朝服，则冬服亦当有羔裘矣。是羔裘亦可以为祭服，而玄冠亦可以为朝服，但朝祭俱吉服，故不以吊也。
章甫（卷十七·冠服考）
朱子曰： 章甫礼冠。
元按： 郊特牲云章甫殷道也。注云道者常所服以行道之冠。盖周曰委貌，殷曰章甫，夏曰毋追。毋追一作牟堆，长七寸高四寸广五寸后广二寸，制如覆杯，前高广后卑锐。章甫高四寸半后广四寸。周之委貌盖亦损益乎章甫之制。章者明也，甫者丈夫之称，言冠所以表明大夫也。故公西赤服之而为相，是周人而用殷冠也。
皮弁（卷十七·冠服考·朝服条）
元按： 孔氏以朝服为皮弁服者。士冠礼云皮弁服素积缁带素韠，郑注云此臣与君视朔之服也。郑注又云皮弁者以白鹿皮为冠也。弁师云王之皮弁会五采玉璂象邸玉笄，诸侯及孤卿大夫之韦弁皮弁各以其等为之。皮弁乃天子至士通用之服。记云天子与其臣皮弁以日视朝，诸侯与其臣皮弁以朔视朝，朝服以日视朝。
二、服袍衫裙裤褐襦袂裾
端（玄端）（卷十七·冠服考）
邢昺氏曰： 郑玄云端玄端诸侯日视朝之服。盖其衣正幅染之玄色，故曰玄端。王制云周人玄服而养老，注云玄衣素裳天子之燕服，为诸侯朝服。
元按： 周礼司服言诸侯孤卿大夫士之服而继之以齐服有玄端素端，则玄端素端非特士之齐服而已。郑玄云端者取其正也。盖士之衣袂皆二尺二寸而属幅，是广袤等也。许谦氏云端衣名也，布幅二尺二寸，此衣身长二尺二寸，袂亦二尺二寸而属幅，整齐端正故谓之端。古者端衣或配以冕或配以冠。周礼谓玄端为齐服，然诸侯与士又以为祭服，大夫士又以为私朝之服，天子至士又以为燕服，卿大夫士又以为朝服。
帷裳（卷十七·冠服考）
王肃氏曰： 衣必有杀缝，唯帷裳无也。
朱子曰： 朝祭之服裳用正幅如帷，要有襞积而旁无杀缝。其余若深衣要半下齐倍要，则无襞积而有杀缝矣。
元按： 释名云帷围也，广雅云帷幕帐也。朝祭之服上衣必有杀缝，在下之裳其制正幅如帷，名曰帷裳则无杀缝。其余服制如深衣之类必有杀缝。辅广云礼服取其方正，故裳用正幅，而人身之要为小，故于要之两旁为襞积，即今衣折也。
亵服（卷十七·冠服考）
朱子曰： 红紫间色不正，且近于妇人女子之服也。亵服私居服也。又曰：青黄赤白黑五方之正色也，緑红碧紫骝五方之间色也。
元按： 齐夣龙云后世朝祭服緑服紫服绯，制度服色尽变于拓跋魏。杜佑云以紫绯緑青为命服仿于隋帝巡游之时，而其制遂定于唐。然夏侯胜谓取青紫如拾地芥，扬雄谓纡青拖紫，则汉时贵官之服已尚青紫，非始于魏与隋也。
缁衣羔裘（卷十七·冠服考）
邢昺氏曰： 中衣外裘其色皆相称，缁衣羔裘谓朝服也。
元按： 朱子谓衣以裼裘欲其相称。以单衣加裘上而见其美曰裼，以全衣蒙之曰袭。古者衣裘不欲其文之着，故裼以单衣。旧注以羔裘为朝服。诗郑风云羔裘如濡注云羔裘大夫服也，桧风云羔裘逍遥注云缁衣羔裘诸侯之朝服。又周礼司裘云掌大裘以共王祀天之服，注云大裘黑羔裘。玉藻云羔裘豹饰缁衣以裼之，注云卿大夫助祭于君之服，是缁衣羔裘又为祭服矣。
素衣麑裘（卷十七·冠服考）
邢昺氏曰： 此在国视朔之服也，卿大夫士皆然，其受外国聘享亦素衣麑裘。
黄衣狐裘（卷十七·冠服考）
元按： 玉藻云狐裘黄衣以裼之，注云黄衣大蜡时腊先祖之服也。郊特牲既云皮弁素服而祭蜡矣，又云黄衣黄冠而祭以息田夫，是蜡祭之后始为息民之祭。黄衣乃腊祭之服也。
亵裘（卷十七·冠服考）
邢昺氏曰： 此私家所着之裘也。
敝緼袍（卷十七·冠服考）
朱子曰： 敝坏也，緼枲着也，袍衣有着者也。
元按： 玉藻云纩为茧緼为袍。郑玄注云茧袍衣有著之异名也。纩谓今之新绵，緼谓今纩及旧絮也。是緼袍者乃以纩与旧絮为之，非枲着也。
三、佩饰带绶笏鱼袋玉
绅带（卷十八·冠服考）
邢昺氏曰： 以带束腰垂其余以为饰谓之绅。
朱子曰： 绅大带之垂者。
元按： 古人之带二：有革带，有大带。革带以皮为之，用以悬佩，亦以系韨，在裳之上衣之内。既服革带然后于衣上加以大带。大带以缯为之，围于腰结于前，其两头垂在下者曰绅。玉藻子游曰参分带下绅居一焉，绅韠结三齐。注云绅谓绅带，韠谓蔽膝，结谓约纽余组，三者俱长三尺故为三齐也。
佩（卷十八·冠服考）
朱子曰： 君子无故玉不去身，觽砺之属亦皆佩也。
许谦氏曰： 凡佩有德佩有事佩。德佩则有琚瑀珩璜冲牙。玉藻云古之君子必佩玉，无故玉不去身。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀珉而緼组绶。若事佩则如内则所谓左佩纷帨刀砺小觽金燧，右佩玦捍管遰大觽木燧是也。玉藻又云孔子佩象环五寸而綦组绶。
元按： 其制上有折冲，下有双璜，中有琚瑀，下有冲牙，贯之以组绶，纳之以蠙珠，而其色有白苍赤之辨，其声有角徵宫羽之应。
四、丝帛绢锦绮绫罗缎绸缂
麻冕与纯冕（卷十七·冠服考）
元按： 丝谓之纯者，丝之始缫素质未染故曰纯也。中古吉服虽用丝，然犹以布为贵，故冠冕皆用布。书云王麻冕黼裳、卿士邦君麻冕蚁裳，太保太史太宗皆麻冕彤裳是也。至孔子时或有为纯冕者，其用功省约而可从。
五、麻葛布绵裘褐毡
麻冕用布（卷十七·冠服考）
元按： 古人不轻于蚕缫，以布为重，但以粗细、色素为吉凶，以缕数为差等。八十缕为一升。礼朝服十五升布，冠倍之，吉服冠冕最贵，故以三十升极细之布为之。汉食货志云周布帛广二尺二寸为幅。朱子谓古尺一幅阔二尺二寸，如深衣用十五升布已似今之极细绢。
袗絺绤（卷十七·冠服考）
朱子曰： 袗单也，葛之精者曰絺，麤者曰绤。表而出之谓先着里衣，表絺绤而出之于外，欲其不见体也。
元按： 鄘风君子偕老"蒙彼绉絺是绁袢也"，注云蒙覆也，绉絺絺之蹙蹙者，当暑之服也。绤乃麄葛而绉絺则葛之极细靡者。
齐衰（卷十七·冠服考）
元按： 丧服有五：斩衰齐衰大小功缌麻是也。齐衰之制：疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦。齐衰四升其冠七升。齐衰正服五升其冠八升，义服六升其冠九升也。
六、舄履屦靴鞋
赤芾金舄（卷十七·冠服考·黻冕条）
元按： 赤芾在股赤芾金舄是也。芾与绂同，易之朱绂方来困于赤绂是也。
齐衰疏屦（卷十七·冠服考）
元按： 仪礼丧服篇载齐衰之制疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦。疏屦者藨蒯之菲也。
七、染青赤朱黄白黑玄紫
绀緅饰（卷十八·冠服考）
邢昺氏曰： 绀玄色，緅浅绛色。考工记云三入为纁五入为緅七入为缁。注云染纁者三入而成，又再染以黑则为緅，緅今俗作爵，言如爵头色也。又复再染以黑乃成缁矣。
朱子曰： 绀深青扬赤色齐服也，緅绛色三年之丧以饰练服者，饰领缘也。
元按： 尔雅云一染谓之縓，再染谓之竀，三染谓之纁，此三者皆以丹汁染之也。考工记云三入为纁五入为緅七入为缁。朱则四入者，是更以纁入赤汁而为朱也。纁若入赤汁则为朱，若不入赤汁而入黑汁则为绀矣。若更以此绀入黑汁则为緅，所谓五入为緅是也。绀緅相类之色。若更以此緅入黑汁则为玄，是六入为玄。更以此玄入黑汁则为缁，是七入而为缁。然则绀盖四入之色，而邢氏许氏以玄即绀似谬。
亵服颜色（卷十七·冠服考）
朱子曰： 青黄赤白黑五方之正色也，緑红碧紫骝五方之间色也。盖以木之青克土之黄合青黄而成緑为东方之间色；以金之白克木之青合青白而成碧为西方之间色；以火之赤克金之白合赤白而成红为南方之间色；以水之黑克火之赤合赤黑而成紫为北方之间色；以土之黄克水之黑合黑黄而成骝为中央之间色。
八、旌旗旂盖帷帐幕
龙旂（卷十六·礼仪考·禘祫条）
元按： 明堂位云鲁君孟春乘大路载弧韣旂十有二旈日月之章祀帝于郊。周礼王建十有二斿，而觐礼天子载大旂以象日月交龙。而鲁以龙旂承祀，载弧韣十有二旈日月，与天子之礼无毫末异矣。周礼在鲁果足信乎？
衣裳之会（卷十三·人物考·管仲条）
元按： 公谷辈不考，乃直以为九会诸侯，至数桓公之会不止于九，则又因不以兵车之文而为之说曰衣裳之会九余则兵车之会。然齐侯之会十有五，衣裳之会十有一，而兵车之会四，岂有九合之数哉？
帷裳（卷十七·冠服考）
元按： 释名云帷围也，广雅云帷幕帐也。朝祭之服上衣必有杀缝，在下之裳其制正幅如帷，名曰帷裳。
附录：其他散见服饰内容
左衽（卷十八·冠服考）
朱子曰： 衽衣衿也。被发左衽夷狄之俗也。
元按： 衽有二义：一为衽席之衽；一为襟衽之衽。衽本衣衿，然集韵以衽为裳际，而通义又以衿为衣带，俱非。盖衿与襟同，襟胸衣也。中夏胸衣掩幅向右，惟夷俗向左，故谓之左衽。
襁（卷十八·冠服考）
朱子曰： 襁织缕为之以约小儿于背者。
元按： 博物志云襁织缕为之，广八寸长二尺，以约小儿于背上。
皮弁素服（礼仪考散见）
元按： 天子玄冕以视朔，皮弁以日视朝；诸侯皮弁以听朔，朝服以日视朝。郊特牲云皮弁素服而祭蜡，是蜡祭之服用素服也。
冕璪（礼仪考散见）
元按： 鲁之僣天子礼，两观大辂万舞冕璪，有不始于兹乎？明堂位云朱干玉戚冕而舞大武，皮弁素积裼而舞大夏，君衮冕立于阼。