论语 服饰原文提取
条目一：恶衣恶食
位置：第92行（里仁）
子曰："士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
按语：恶衣恶食指粗劣衣食。士人当以道为志，不以衣食粗劣为耻。
条目二：车马衣轻裘
位置：第136行（公冶长）
子路曰："愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。"
按语：轻裘为轻薄皮衣，为贵重之服。子路愿与朋友共用车马裘服，体现慷慨之义。
条目三：乘肥马衣轻裘
位置：第150行（雍也）
子曰："赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。"
按语：公西华出使齐国，乘肥马衣轻裘，已属富足，不当再受粟米之助。
条目四：恶衣服致美黻冕
位置：第229行（泰伯）
子曰："禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。"
按语：禹自穿粗劣衣服，而祭祀之黻冕则极力华美。黻冕为祭服冠冕，黻为蔽膝，冕为礼冠。
条目五：麻冕与纯
位置：第235行（子罕）
子曰："麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。吾从下。"
按语：麻冕以麻织成，为传统礼冠；纯为丝制冕，较俭省。孔子从众用丝冕，因其俭而不违礼意。
条目六：冕衣裳者
位置：第240行（子罕）
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
按语：冕衣裳者即戴冠穿礼服之贵族。齐衰为丧服。孔子见此三者必起立致敬、快步经过以示尊重。
条目七：衣敝缊袍与衣狐貉者
位置：第253行（子罕）
子曰："衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。'不忮不求，何用不臧？'"子路终身诵之。子曰："是道也，何足以臧？"
按语：缊袍为乱麻衬里之袍，属贫者之服；狐貉为贵重皮裘。子路穿破旧缊袍立于穿狐貉裘者旁而不以为耻。
条目八：君子衣服制度（核心条目）
位置：第266行（乡党）
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服而朝。
服饰要素详解：
- 绀緅饰：绀为深青透红，緅为紫黑，此二色不为衣领缘饰
- 红紫亵服：红紫为间色，不为家居便服
- 袗絺绤：袗为单衣，絺为细葛，绤为粗葛，暑天穿葛单衣必加外衣
- 缁衣羔裘：黑衣配黑羊裘，为朝服搭配
- 素衣麑裘：白衣配小鹿裘，为吉服搭配
- 黄衣狐裘：黄衣配狐裘，为祭服搭配
- 亵裘长短右袂：家居裘衣较长，右袖特短便于做事
- 寝衣：睡衣，长一身又半
- 狐貉之厚以居：厚狐貉皮为坐褥
- 无所不佩：丧期过后可佩戴各种饰物
- 帷裳必杀之：非朝祭之帷裳须有褶皱裁制
- 羔裘玄冠不以吊：吉服不可吊丧
- 朝服而朝：正月初一必着朝服朝见
条目九：明衣布
位置：第267行（乡党）
齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
按语：斋戒时须穿明衣（浴衣），以布制之。明衣即斋戒时更换之洁净衣服。
条目十：齐衰与凶服
位置：第282行（乡党）
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。
按语：齐衰为五服之第二等，凶服为遭丧者之服。式为凭轼致敬。
条目十一：春服既成
位置：第319行（先进）
曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"
按语：春服即春装。冠者已行冠礼之成年男子。此为曾皙之志，描绘理想生活。
条目十二：服周之冕
位置：第446行（卫灵公）
颜渊问为邦。子曰："行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。"
按语：周冕华美而得中，孔子主张治国用周之冠冕制度。
条目十三：衣夫锦
位置：第518行（阳货）
子曰："食夫稻，衣夫锦，于女安乎？"曰："安！""女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。"
按语：锦为华美丝织品。居丧不应衣锦食稻，此为礼制要求。
条目十四：紫夺朱
位置：第515行（阳货）
子曰："恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。"
按语：朱为正赤色，紫为间色。紫色取代正色，喻邪夺正。此条涉及先秦正色与间色之辨。
条目十五：正其衣冠
位置：第577行（尧曰）
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
按语：正衣冠为君子威仪之本，衣冠端正则人望而生敬畏。
条目十六：束带立于朝
位置：第118行（公冶长）
"赤也何如？"子曰："赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。"
按语：束带为礼服腰带，立于朝即着朝服在朝廷。公西华擅长外交礼仪。
条目十七：涅而不缁
位置：第507行（阳货）
子曰："然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。"
按语：涅为黑色染料，缁为黑色。染而不黑，喻坚守操守。