尊孟辨 服饰相关原文提取
以下为经人工筛选后确认与服饰相关的原文摘录，按类别排列。
一、冠帽
1. 冠圆履方（第21行）
道不明由无公议也，议不公由无真儒也。冠圆履方，孰不为儒？诵诗读书，孰不学道？
- 以冠圆履方为儒者外在形象标志。
2. 不税冕而行（第56行）
为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。岂可谓不为饮食而仕欤？
- "税"通"脱"，不脱冕即行，反映礼冠在祭祀中的地位。
3. 皮冠以招虞人（第315行，引左传）
昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不见皮冠，故不敢进。
- 不同招贤信物对应不同等级，皮冠为虞人（守苑囿吏）标志。
二、衣裳
4. 衣裳之会（第95行）
仲尼之徒无道桓文之事者，吾子何为与之？曰衣裳之会十有一，春秋也，非仲尼修乎？
- "衣裳之会"即和平会盟，与"兵车之会"相对，以衣裳代指文治礼仪。
5. 假儒衣书服（第219行）
扬子不云乎，假儒衣书服而读之，三月不归，孰曰非儒，亦久假不归之意也。
- 儒衣书服为儒者身份的外在标志，穿戴即可被认同。
6. 布衣/布冠（第303行）
后子死，身布衣（一作布冠）而拘于秦。
- 布衣/布冠象征失去权位后的平民身份。
三、鞋履与纺织
7. 身织屦妻辟纑（第34行）
仲子以兄之禄为不义之禄……故避之居于于陵，于陵之室与粟，身织屦，妻辟纑而得之也。
- "织屦"即编织草鞋，"辟纑"即绩麻练麻。陈仲子以织鞋纺麻自给。
8. 织屦辟纑（第202行，王充论衡引文）
仲子所居或时盗之所筑……织屦辟纑，不食其禄也。
- 同一典故在《论衡》中的引述，措辞略异。
四、旗帜与仪仗
9. 丹衣柱、九斿旗（第303行）
魏王乃广公宫，制丹衣柱，建九斿从七星之旗，此天子之位也。
- 丹衣柱（红色涂饰之柱）、九斿旗（九旒之旗）均为天子专用仪制，魏王僭越。
五、间接涉及
10. 五谷桑麻（第161行）
地不唯五谷桑麻而荑稗钩吻生焉。
- "桑麻"为纺织原料，以喻正道。