大学中庸集说启蒙 服饰原文提取

一、衣锦尚褧

诗曰衣锦尚褧恶其文之着也故君子之道闇然而日章小人之道的然而日亡君子之道淡而不厌简而文温而理知远之近知风之自知微之显可与入德矣（行743）

前章言圣人之徳极其盛矣此复自下学立心之始言之而下文又推之以至其极也诗国风卫硕人郑之丰皆作衣锦褧衣褧褧同襌衣也尚加也古之学者为己故其立心如此尚褧故闇然衣锦故有日章之实淡简温褧之袭于外也不厌而文且理焉锦之美在中也小人反是则暴于外而无实以继之是以的然而日亡也（行744）

二、祭祀裳衣

春秋修其祖庙陈其宗器设其裳衣荐其时食（行514）

裳衣先祖之遗衣服祭则设之以授尸也时食四时之食各有其物如春行羔豚膳膏香之类是也（行515）

修者只是洒埽整饬常使严洁之谓或曰黝垩之谓古注谓修埽粪也祭祀陈宗器示能守也设裳衣授尸使神依焉荐时食以生事之也（行516）

三、齐明盛服

齐明盛服非礼不动所以修身也（行573）

齐是齐其思虑明是明洁其心齐明以一其内盛服以肃其外是内外交养齐明盛服是静而未接事之时非礼不动是动而已接事之时是动静交养如此所以为修身之要（行575）

四、壹戎衣

武王缵大王王季文王之绪壹戎衣而有天下身不失天下之显名尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之（行503）

缵继也……戎衣甲胄之属壹戎衣武成文言一着戎衣以伐纣也（行504）

五、衣之要领（比喻用法）

要领者犹裳之有要衣之有领皆是总会处（行330）

纲领如网之有纲衣之有领（行88）

六、丧服制度

制为礼法以及天下使葬用死者之爵祭用生者之禄丧服自期以下诸侯绝大夫降而父母之丧上下同之推己以及人也（行506）

七、桑麻可衣

如桑麻之可衣谷粟之可食皆其性之自然此则所谓道也（行353）

八、夫妇日用与衣

夫妇愚不肖之能知能行此是就衣服饮食起居日用上说最人所易见而能知行者也举此见道之费无所不在而不可离也（行428）