《大学》服饰关键词原文匹配片段
说明
对《大学》全文进行8轮服饰关键词grep检索后，仅第7轮（颜色与染色词）有2处字面命中，经上下文验证均与服饰无关。以下为完整匹配记录。
第1轮～第6轮、第8轮：无匹配
| 轮次 | 关键词 | 匹配数 |
|---|---|---|
| 第1轮 | 衣、裳、裘、冠、冕、弁、巾、帻、帽 | 0 |
| 第2轮 | 服、袍、衫、裙、裤、褐、襦、袂、裾 | 0 |
| 第3轮 | 佩、饰、带、绶、笏、鱼袋、玉 | 0 |
| 第4轮 | 丝、帛、绢、锦、绮、绫、罗、缎、绸、缂 | 0 |
| 第5轮 | 麻、葛、布、绵、裘、褐、毡 | 0 |
| 第6轮 | 舄、履、屦、靴、鞋 | 0 |
| 第8轮 | 旌旗、旂、盖、帷、帐、幕 | 0 |
第7轮：颜色与染色词——2处命中（非服饰用法）
命中1：行17「黄」
匹配词：黄
原文片段（行17）：
《诗》云："邦畿千里，维民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
判定：非服饰用法。"黄鸟"出自《诗经·小雅·绵蛮》，指黄雀（鸟类），"黄"为鸟名组成部分，与服饰颜色无关。
命中2：行21「赤」
匹配词：赤
原文片段（行21）：
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
判定：非服饰用法。"赤子"出自《尚书·康诰》，指初生婴儿（赤身裸体之婴孩），"赤"为赤裸之意，与服饰颜色无关。
总结
《大学》全文8轮检索共命中2处，均为颜色字的非服饰用法，无任何服饰相关原文片段。