《大学翼真》服饰相关原文提取

来源：/home/z/my-project/upload/四书/四书/大学翼真.txt

提取方式：8轮grep（衣裳裘冠冕弁巾帻帽、服袍衫裙裤褐襦袂裾、佩饰带绶笏鱼袋玉、丝帛绢锦绮绫罗缎绸缂、麻葛布绵裘褐毡、舄履屦靴鞋、染青赤朱黄白黑玄紫、旌旗旂盖帷帐幕）

说明：本书为胡渭所撰大学考证之书，重点在经义阐释与学校制度，服饰内容零星散见于礼制考证中。

一、冠礼与服备

1. 冠而后服备（卷一·大学二字音义）

朱子章句序曰大学之书古之大学所以敎人之法也……古者入大学之年以冠为期故冠义云冠而后服备将责成人礼焉思齐之卒章曰肆成人有德小子有造成人与小子对言非即士之入大学者与

2. 冠而后服备服备而后容体正（卷一·子弟入学之年）

古者入学之年大抵以贵贱为差……然其入大学之年各以冠为断冠义曰凡人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令而后礼义备以正君臣亲父子和长幼君臣正父子亲长幼和而后礼义立故冠而后服备服备而后容体正颜色齐辞令顺故曰冠者礼之始也盖古者服备而后可责成人礼故曰冠者礼之始入大学者学成人之礼也国君十五而冠故十五入大学……由命士以上及大夫之子二十入大学内则曰二十而冠始学礼是也

3. 古者二十而冠（卷一·子弟入学之年）

大传又曰十五入小学十八入大学……与前说异卢氏以为诸子姓成有早晚故晚者十三迟至十五早者二十改为十八理或然也【古者二十而冠三十而娶亦言其大率有故则或前或却容有不同】

二、皮弁祭菜

4. 大学始教皮弁祭菜（卷一·先王学校之制）

山隂陆氏佃曰……学记曰大学始教皮弁祭菜示敬道也又曰司徒论选士之秀者而升之学盖东序之类若辟廱虽大子不得预故曰设四学当入学而大子齿学者所学之官也盖辟廱非其所学之官是以云

三、男鞶革女鞶丝·衣不帛襦袴

5. 内则幼教服饰条（卷二·小学之教）

内则由命士以上及大夫之子旬而见……子能食食敎以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝【鞶小囊盛帨巾者男用韦女用缯】六年敎之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门戸及即席饮食必后长者始教之让九年敎之数日十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛襦袴【襦上衣袴下衣不用帛而用布防奢靡也】礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御

四、峩冠博带

6. 冠而后服备责以成人之礼（卷二·小学之教）

渭按朱子欲以敬补小学之功此特为长年遽入大学者言之耳……又谓虽已过时而小学之事终不可废敬不足以补之然则古者冠而后服备责以成人之礼亦将峩冠博带而习加帚拘袂负剑辟咡之仪乎若夫六艺之犹可为者则朱子固云进乎大而不害兼补乎其小矣曷尝尽废乎

五、衣裘帛

7. 二十而冠始学礼可以衣裘帛（卷二·大学之教）

礼记内则二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏【夏禹之乐乐之文武兼备者也】惇行孝弟博学不敎内而不出

8. 冠而后服备故衣裘帛（卷二·大学之教）

徐氏师曾曰冠则成人矣故可以学礼冠而后服备故衣裘帛八年敎逊让十年学幼仪则已知孝弟之道矣至此益加以笃行也

六、冕服皮弁

9. 杂服冕服皮弁之属（卷二·大学之教）

学记大学之敎也时敎必有正业退息必有居学不学操缦不能安不学博依不能安诗不学杂服不能安礼不兴其艺不能乐学【郑曰操缦杂弄也博依广譬喻也杂服冕服皮弁之属艺谓礼乐射御书数辅氏曰上言礼乐矣故下言艺以总射御书数也诗亦乐也故因乐言之】

10. 杂服即冬读书之余亦可为学（卷二·大学之教）

按徐伯鲁云操缦博依杂服者艺也退息之所宜兴者也与诗礼者学也时教之所宜安者也……盖退息之时若仍如正业之所为则张而不弛恐不胜其劳苦……故必取其艺之近于正业而较为浅易不至劳苦者时时习之则心无所放而正业亦因以加熟此即论语游艺之意也居学独无书盖书之事更无易于读者则暂辍之而已且操缦博依杂服即冬读书之余亦可为学也

七、玉帛

11. 礼玉帛（卷一·乡学之教）

周礼大司徒以乡三物教万民而宾兴之一曰六德知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼【玉帛】乐【钟鼓】射【弓矢】御【绥防】书【文字】数【筹算】

八、衣帛食肉

12. 谨庠序在衣帛食肉之后（卷四·经一章）

渭按……若夫谨庠序兴礼乐则又在衣帛食肉不饥不寒之后所谓劳来匡直辅翼使自得之渐民以仁摩民以义使之浃于肌肤沦于骨髓而礼乐可兴者传皆未之及也

九、裳华

13. 裳华有贤者之类（卷二·小学之教）

按命士以上及大夫之子有冢子有适子有庶子皆可称国子……先王于民间之秀士固无所遗而故家大族尤其所留意周之盛也乔木有世臣之家裳华有贤者之类夫岂无自哉

十、车服弓矢

14. 赐以车服弓矢（卷二·学校选举之法）

尚书大传诸侯三年一贡士一适谓之攸好徳再适谓之贤贤三适谓之有功一赐以车服弓矢再赐以秬鬯三赐以虎贲号曰命诸侯

以上共提取服饰相关原文14条，涵盖冠服制度、幼教服饰规范、礼服用品等方面。