《节韵幼仪》服饰相关原文提取

清·汪志伊 撰,启蒙蒙学类蒙书。本书为童蒙礼仪规范,以韵语编成,涉及服饰内容集中在”检束身心之仪”部分,另有零星散见于其他章节。


一、盥漱(第18行)

晨早起,勿遽出。面先盥,防湿。以,两卷束。漱口刷牙,气清且淑。

关键词:衣、巾、领、袖

说明:盥洗时须防衣湿,用巾护领、卷束衣袖,体现衣冠整洁为晨起第一事。


二、衣冠(第20-22行)【核心篇章】

自幼正衣冠,饬身以克家。遵时制,戒奇邪,崇雅朴,黜奢华。束勿宽慢,整勿偏斜。鞋袜亦检束,三紧仪弥嘉。饮食防油污,行路防泥渍。垢则洗,毋留腻;破则补,毋轻弃。脱勿散乱,折叠于笥。著短,便作事。去上,方入厕。燕居及盛暑,勿萌裸袒意。

关键词:衣冠、带、冠、鞋、袜、衣

说明:此为全书服饰核心专章,涵盖: 1. 正衣冠:童子自幼须正衣冠,以饰身克家 2. 遵时制、崇雅朴:服饰须合时制,戒奇邪奢华,崇尚雅朴 3. 束带整冠:带勿宽慢、冠勿偏斜,”三紧”(冠紧、带紧、鞋袜紧)为仪容关键 4. 护衣法则:饮食防油污、行路防泥渍、垢则洗、破则补、毋轻弃 5. 脱著规矩:脱衣不可散乱,须折叠于笥;短衣便作事;去上衣方入厕 6. 裸袒之戒:燕居盛暑亦不可裸袒


三、行(第50行)

目先看路,缓步徐行。登高提,以防跌倾。掉臂近乎傲,跳足失之轻。左摇右摆,心不安贞。贞则不然,行必静专。或当疾趋,手足弥虔。

关键词:衣

说明:登高时须提衣以防跌倒,属行路仪容中与服饰相关之规范。


四、洒扫(第76行)

置水木盘,卷及肘。先洒后扫,以奥为首。堂宽播洒,室隘掬手。取帚箕上,倚箕户右。一手扫尘,一遮帚。徐步却行,聚尘户口。均远尊所,不使蒙垢。敛尘于箕,出弃荒薮。拂试几案,明净窗牖。

关键词:袖

说明:洒扫时卷袖及肘,一袖遮帚以防尘垢,为服饰与劳作结合之仪。


五、温凊(第88行)

夏侍父母,挥扇其旁。以清炎暑,逐蝇远翔。蚊尤可恶,勤驱无伤。维枕维簟,均要清凉。冬则察厚薄,炉火多寡。时请增益,慎毋苟且。掩户补窗,勿使风寒侵也。

关键词:衣

说明:冬日侍亲须察看衣之厚薄,及时请增益,属孝道中服饰关怀。


六、服劳(第116行)

尊者有所事,不必待出命。趋就其旁,服劳致敬。如将坐,为之拂尘正座;或盥洗,为之授奉水;或夜行,为之秉烛前导。由此类推,敬当周到。

关键词:巾

说明:尊长盥洗时须授巾奉水,巾为盥洗附属之织物用具,属服饰延伸。


七、受业(第130行)

受业之先后,序齿礼当守。受毕揖退有未知,且问年长友。终非问师莫适从,当整而敛容。离席前告曰:某字未识,某义未通。先生有答,倾耳默记胸中。毕则复位,静专为宗。

关键词:冠

说明:向师长请教前须整冠敛容,以示恭敬,冠为礼仪端正之象征。


八、朔望(第134行)

朔望昧爽,衣冠升堂。师弟诣圣,再拜焚香。又再拜而退立,师向西南方。弟子以次向东北。再拜仪抑抑,师立而扶之,一人致辞余皆默。又再拜,师就席,弟子退,各面壁。

关键词:衣冠

说明:朔望日(初一、十五)须衣冠整齐升堂行礼,衣冠为祭祀拜圣之必要仪容。


附:排除的误命中项

行号 文字 误命关键词 原因
114 ○服劳 “服劳”意为服役效劳,非服饰之”服”
154 逐日带温 “带”意为携带、附带,非束带之”带”
166 毋践于履 “履”作动词”践踏”,非鞋履名词义,但语义上仍关联足下,可备参考