《性理字训》服饰原文提取
说明
《性理字训》全书经逐词检索服饰关键词词库（约90词），未发现服饰相关内容。以下列出所有关键词命中行原文，注明实际语义，供复核。
命中行原文（均为非服饰用法）
1. “履”字命中（第174、224、307行）—— 语义：践行，非鞋履
第174行（学力第三）
身所践履，百倍其功，变易气习，弗笃弗措，是曰力行。
第224行（学力第三·结语）
为学之要，存乎立志，持志之道，存乎敬义。立敬立本，精义致知，交养互发，内外无违。沉潜玩索，践履不已，日新又新，圣贤可跂。
第307行（成德第五）
循理之笃，践履切至，是曰礼卑。
2. “色”字命中（第141、231、337行）—— 语义：形色/现象，非服色
第141行（情性第二）
声色所形，简册所载，杂而有伦，是之谓文。
第231行（善恶第四）
喜怒哀乐，声色臭味，感物而动，易流于私，是曰人欲。
第337行（成德第五）
至诚尽性，充其形色，是曰贱形。
3. “服”字命中（第399行）—— 语义：服从/敬畏，非衣服
第399行（治道第六）
功利智力，把持欺世，人所畏服，是之谓霸。
4. “染”字命中（第379行）—— 语义：旧习/积弊（隐喻），非染织
第379行（治道第六）
推吾造化，革其旧染，以复于善，是曰新民。
5. “朱”字命中（第401行）—— 语义：朱子（朱熹），非朱色
第401行（治道第六·结语）
五帝三王，继天立极，道传大统，时臻盛治。道学不传，治本不立，汔可小康，民不见德，猗欤休哉！斯文在天，五星集奎，一生圣贤，周张与程，统接孟子，继以朱子，疏源浚委，斯道大明，如日方中，匪盲匪瞆，宁不率从？蠡测管窥，渺焉后学，辑所见闻，质诸先觉。
附录：与礼制相关之抽象定义（非服制）
第107行（情性第二）
禀命之亨，具恭之理，为心之敬，其端辞让，是之谓礼。
第363行（治道第六）
制度品节，正其纲常，防其慢易，以立其敬，是之谓礼。
此二条定义”礼”为抽象伦理范畴（恭、敬、纲常），未涉及冠服、器物等具体礼制内容。
结论
《性理字训》为性理学启蒙字书，全书401行，六篇，纯以四言韵语定义哲学概念。经逐词检索服饰关键词词库，确认全书无服饰相关内容。所有关键词命中均为同字异义的非服饰用法。