袁氏世范
《袁氏世范》服饰内容原文提取
文件：修身治家/袁氏世范.txt（801行）
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一、衣服穿用与规范
1. 衣服不可侈异（L293，专条）
衣服举止异众，不可游于市，必为小人所侮。
2. 居乡曲务平淡（L295）
居于乡曲，舆马衣服不可鲜花。盖乡曲亲故，居贫者多，在我者揭然异众，贫者羞涩必不敢相近，我亦何安之有！此说不可与口尚浮臭者言。
3. 妇女衣饰务洁净（L296-297，专条）
妇女衣饰惟务洁净，尤不可异众。且如十数人同处，而一人衣饰独异，众所指目，其行坐能自安否？
4. 富贵子弟异衣服（L27）
凡富贵之子弟，耽酒色，好博奕，异衣服，饰舆马，与群小为伍，以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。
5. 仆者异巾美服（L430）
仆者而有市井浮浪子弟之态，异巾美服，言语矫诈，不可蓄也。蓄仆之久而骤然如此，闺阃之事，必有可疑。
二、衣服分配与均平
6. 饮食衣服之爱不可不均一（L31）
人有数子，饮食、衣服之爱不可不均一；长幼尊卑之分，不可不严谨；贤否是非之迹，不可不分别。
7. 衣服饮食偏私致不和（L33）
人之兄弟不和而至于破家者，或由于父母憎爱之偏，衣服饮食，言语动静，必厚于所爱而薄于所憎。
8. 饮食衣服之分偏私（L35）
父母见诸子中有独贫者，往往念之，常加怜恤，饮食衣服之分或有所偏私，子之富者或有所献，则转以与之。
9. 假借衣服（L82）
如假借衣服、器用，既为损污，又因以质钱。
三、婚嫁衣衾与寿衣
10. 衣衾妆奁之具（L329）
至于养女，亦当早为储蓄衣衾、妆奁之具，及至遣嫁，乃不费力。
11. 寿衣（L329）
有于少壮之年置寿衣、寿器、寿茔者，此其人必不至三日五日无衣无棺可敛，三年五年无地可葬也。
12. 再娶后衣服料理（L127）
幼子稚女无与之抚存，饮食衣服，凡闺门之事无与之料理，则难于不娶。
四、金银饰物
13. 小儿不可带金宝（L394-395，专条）
富人有爱其小儿者，以金银宝珠之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其性命而取其物。虽闻于官而寘于法，何益？
五、佩饰与服制
14. 佩韦佩弦（L196）
后世有以性急而佩韦、性缓而佩弦者，亦近此类。
15. 佩紫罗香囊（L739）
谢元之好佩紫罗香囊，其叔谢安患之。不欲伤其意，因戏赌而焚之。此叔于至微之饰而能警其侄者。
16. 金鱼坠地（L640）
陈尧咨……其母何氏以杖击之，金鱼坠地。
17. 嫂叔之无服、不冠不入庐（L731）
马援敬事寡嫂，不冠不入庐。世俗以嫂叔之无服也，是以不谨其名分。
18. 服制减于父母一等（L70）
父之兄弟，谓之伯父、叔父，其妻，谓之伯母、叔母。服制减于父母一等者，盖谓其抚字教育有父母之道。
19. 为嫂制服（L107）
受所养者奉所养如父，如古人为嫂制服。
六、衣冠礼节
20. 正衣冠相待如宾（L683）
何曾位至三公，闺门整肃……与妻相见，正衣冠，相待如宾。
21. 何曾独解整衣冠（L685，诗）
谁道晋人多旷诞，何曾独解整衣冠。
22. 假儒衣冠、长袖博带（L646）
世俗所谓不肖子，假儒衣冠，浮浪城阙，多出于豪家贵胄，奈何贫家之子亦复有长袖博带者，曾不恤父母劬劳之外，攻苦食淡！
七、衣物材质与织造
23. 襦与复裈（L646）
韩康伯年数岁，至大寒，母商氏令康伯捉熨斗，而谓之曰："且著襦，寻当作复裈。"康伯曰："不复须。"
24. 寒襦盖体（L648，诗）
寒襦盖体粗为尔，似此儿曹今几人。
25. 织造（L691）
此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，至寸不已，遂成丈匹。
26. 纺绩（L446）
蓄婢不厌多，教之纺绩，则足以衣其身。
27. 纺绩日给（L675）
李孟元性恭顺，与叔子就同居。就有痼疾，孟元推所有田园悉以逊就，夫妇纺绩日给。
28. 姜诗妻纺绩（L699）
妻乃止邻舍，昼夜纺绩，日市珍羞，使邻母自遗其姑。
29. 绢帛之用胶糊（L286）
如绢帛之用胶糊，米麦之增湿润，肉食之灌以水，药材之易以他物。
30. 纳税绢（L547）
如纳税绢，初时必欲至厚实者，后来见纳数之少，则放行轻疏。
31. 少蓄金宝丝帛（L378）
富厚之家若多储钱谷，少置什物，少蓄金宝丝帛，纵被盗亦不多失。前辈有戒其家："自冬夏衣之外，藏帛以备不虞，不过百匹。"
32. 布衣（L763）
皇甫谧……谧曰："柳为布衣时，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。"
33. 赐缣帛（L775）
张公艺九世同居，高宗临幸其家问本末，书"忍"字以对，天子流涕赐缣帛。
八、服用与日常
34. 服食器用规模（L315）
起（富）家之人……服、食、器、用及吉凶百费规模浅狭，尚循其旧故。
35. 衣服为百事之一（L323）
所谓百事者，自饮食、衣服、屋宅、园馆、舆马、仆御、器用、玩好……盖非一端。
36. 婢仆衣须令温（L446）
婢仆欲其出力办事，其所以御饥寒之具。为家长者不可不留意，衣须令其温，食须令其饱。
37. 带经而农（L715）
皇甫谧……谧乃感激，带经而农，遂博综典籍。
38. 曳履（L76）
同居之人或相往来，须扬声曳履使人知之。
39. 以所养之姓冠于其上（L105）
江西养子，不去其所生之姓，而以所养之姓冠于其上，若复姓者。
40. 衣笼罩其上（L389）
人家房户，多有覆盖宿火而以衣笼罩其上，皆能致火。
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