示儿长语
《示儿长语》服饰原文提取
清·潘德舆 | 363行 | 服饰相关5条
一、衣冠制度与礼制仪容(3条)
1. 第13行 · 衣冠
原文:
顺亲非面貌,反身诚为主。外顺内悖之,禽兽衣冠伍。魂梦内省来,欺诈速宜去。
出处:○作人诗七章·第三章
关键词:衣冠
释义:"衣冠伍"即与穿戴衣冠者为伍。"禽兽衣冠"指外表穿着人模人样、内心却如禽兽之人。作者以"衣冠"象征人的文明外在装扮,强调顺亲须出真心,不可表面顺从而内心悖逆,否则不过是披着衣冠的禽兽。
2. 第223行 · 威仪
原文:
国无礼必乱,家无礼必亡。礼,在"五常"则范乎仁、义、智、信;在"五经"则贯乎《易》、《诗》、《书》、《春秋》。"人而无礼,胡不遄死","不吊不祥,威仪不类",可不敬戒乎?
出处:论礼之重要
关键词:威仪
释义:"威仪不类"出自《诗经·小雅·正月》,意为威严仪容不合规度。威仪指人的庄重仪容举止,是礼制的外在体现。作者引此说明无礼则威仪失范,家国皆危。
3. 第329行 · 威仪
原文:
内怀廉耻(立身之主),外饬威仪(立身之辅);痛读经书(立业之主),亲习文辞(立业之辅)。
出处:○立身立业、二主二辅
关键词:威仪
释义:"外饬威仪"即外在整饬仪容仪表,作为"立身之辅"。作者将威仪与廉耻并举,廉耻为内在根本(主),威仪为外在辅助(辅),强调内外兼修方能立身。
二、衣服与物质贪欲(1条)
4. 第291行 · 衣服
原文:
二货毒(钱财、器用、衣服、玩好)。
出处:○子弟偏好必中"四毒"
关键词:衣服
释义:作者将"衣服"列为"货毒"——贪恋物质之毒的第二类,与钱财、器用、玩好并列。此处的"衣服"指华美衣物,反映作者崇俭朴、抑奢靡的治家理念:贪求衣物华美,是子弟四大毒害之一。
三、纺织材质——比喻用法(1条)
5. 第305行 · 麻
原文:
四杂症(亦有所解、心自乱麻)。
出处:○既中四毒、虽得善药、难治"四症"
关键词:麻
释义:"乱麻"比喻心绪纷乱如纠缠之麻线。此处的"麻"虽为纺织材质,但非描述实物,而是取麻线纷乱之象以喻心境。属于纺织材质的比喻用法。
附录:去噪记录
以下命中项经审查判定为噪声,不予提取:
| 行号 | 命中词 | 噪声原因 |
|---|---|---|
| 61 | 带 | "带背"指带读背诵,非衣带 |
| 73 | 带 | 同上 |
| 259 | 履 | "如履薄冰"为成语,非鞋履 |
| 267 | 葛 | "诸葛"为复姓,非葛布 |
| 69 | 朱 | "朱子"指朱熹,非服色 |
| 105 | 朱 | 同上 |
| 341 | 朱 | "丹朱"为尧之子名,非服色 |
| 349 | 朱 | "朱子"指朱熹,非服色 |
| 137 | 白 | "白杨公"为人名/地名,非白色 |
| 141 | 白 | "清白"意为廉洁,非白色 |
| 265 | 黄 | "黄石斋"为姓氏,非黄色 |