《围炉夜话》服饰原文提取

文件信息

• 书名：《围炉夜话》
• 作者：王永彬（清）
• 来源文件：/home/z/my-project/upload/修身治家/修身治家/围炉夜话.txt
• 总行数：423行

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有效服饰片段

片段1：衣取蔽体——服饰功能论与奢俭批判

行号：第125-128行

125: 　　耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，。
126: 　　而後世乃假以谋富贵矣。
127: 　　衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，。
128: 　　而时人乃藉以逞豪奢矣。

关键词：衣、蔽体、实用、豪奢

内容说明： 此条为全书唯一有效服饰片段。上句以"耕读本原"与后世"谋富贵"对比，下句以"衣食实用"与时人"逞豪奢"对比，构成对偶结构。"衣取蔽体"明确界定了衣服的功能为遮蔽身体，批判将衣食用作炫耀奢侈的行为。此论属器物功能主义思想，可间接反映清代士人对服饰功能的观念。

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无效但可能引发争议的匹配

以下列出经审查判为无效、但字面含服饰关键词的条目，供复核：

条目A：衣禄（第42行）

37: 　　君子无过行，小人嫉之亦不能容。
38: 　　可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
39: 　　富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。
40: 　　少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。
41: 　　富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。
42: 　　衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
43: 　　富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生活，还是读书。

判无效理由："衣禄"为衣食用度之福分，属命理概念，非服饰描写。

条目B：裘影（第346行）

341: 　　讲性命之学者，不可无经济之才。
342: 　　聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣。
343: 　　耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。
344: 　　纵容子孙偷安，其後必至耽酒色而败门庭。
345: 　　专教子孙谋利，其後必至争赀财而伤骨肉。
346: 　　夙夜所为，得无抱惭於裘影。>光阴已逝，尚期收效於桑榆。
347: 　　矮板凳，且坐着。好光阴，莫错过。

判无效理由："裘影"为"衾影"变体，典出"衾影无愧"，意为独处时问心无愧，裘/衾为比喻，非实际服饰描写。但值得注意的是，第342行"纩以塞耳，旒以蔽目"涉及古代冠冕制度（纩为冠冕两侧塞耳的玉/棉，旒为冠冕前后的垂珠），此为帝王冠服制度的元素，但该条主旨是劝人收敛聪明而非描写冠服，且关键词"纩""旒"不在检索词库中，故仅附注备查。

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