《三元参赞延寿书》服饰原文提取

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总行数：976行
提取时间：2026-03-04

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一、着衣养生法

1. 春季穿衣原则（行438）

《书》云：春冰未泮，衣欲下厚上薄，养阳收阴，继世长生。

2. 春季不可薄衣（行440）

《书》云：春天不可薄衣，伤寒、霍乱、食不消、头痛。

3. 冬季绵衣毡褥（行442）

《书》云：冬时绵衣、毡褥之类，急寒急着，急换急脱。陶隐居云：绵衣不用顿加添，稍暖又宜时暂脱。

4. 南北方穿衣俗语（行442附）

《琐碎录》云：若要安乐，不脱不着，北方语也。若要安乐，头脱头着，南方语也。

5. 醉酒脱衣靴袜致病（行446）

《书》云：醉酒汗出，脱衣靴袜，当风乘凉，成脚气。

6. 大汗换衣与偏脱衣致病（行448）

《书》云：大汗能易衣佳，或急洗亦好。又多汗损血。又云：大汗偏脱衣，得偏风，半身不遂。又云：劳伤汗出成疾。

7. 汗湿衣不可久着（行450）

《书》云：大汗急宜敷粉。汗湿衣不可久着，令人发疮及风瘙，大小便不利。

8. 衣服不可夜露（行160）

《琐碎录》云：小儿勿令指月，主生月蚀疮，勿令就瓢及瓶中饮水，令语讷；又衣服不可夜露。

9. 烘烘衣衾常损人（行367）

隐居云：卧处须当傍虚歇，烘烘衣衾常损人。

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二、神异服饰与象征

10. 朱履衣冠之士（行135）

道士李若冲，於上元夜，见殿上有朱履衣冠之士，面北而立廊下，罗列罪人，有女子甚苦，白其师唐洞卿，师曰："此张丽华也，昔宠幸於此，亵渎高真所致。"

11. 紫衣人·谷神（行224）

士人有观书忘食，一日有紫衣人立前曰："公不可久思，思则我死矣。"问其何人？曰："我谷神也"。於是绝思，而食如故。

12. 黄犬白尾代有衣冠（行865）

《五行书》云："白犬虎文，南斗君，畜之，可致万石也。"黑犬白耳犬，王犬也。畜之令家富贵……黄犬白尾，代有衣冠。

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三、衣物材质与器用

13. 鹅毛布帛絮被（行833）

苍鹅发疮脓。老鹅善，嫩鹅毒。鹅毛柔暖而性冷，选细毛夹以布帛，絮而为被，偏宜覆婴儿而避惊痫也。

14. 布囊衣枕与匹帛赏赐（行950）

上三十二物各一两，俱咀，以此药上，安之满枕中，用布囊以衣，枕百日面有光泽……又当以布囊衣枕，复以帏囊重包之，须欲卧枕时乃脱去之耳。帝大喜，诏赐老翁匹帛，老翁不受。

15. 毡中蛀虫与箱衣（行908）

烧烟熏毡中蛀虫，置其骨於箱衣中，断白鱼蛀虫。

16. 缯帛喻肤（行556）

浆水，按《本草》：味甘，酸，微温，无毒。调中引气，开胃止渴，强力通关，治霍乱泻痢。消宿食，解烦去睡，调理脏腑，治呕哕，白人肤体如缯帛，为人常用，故不齿其功。

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四、服饰与修行起居

17. 宽衣解带与身若委衣（行950）

腹空时宽衣解带，先微微呵出腹中浊气……便兀然放身心同太虚，身若委衣，万虑俱遣，久久行之，血气调畅，自然延寿也。

18. 解带松衣助消化（行601）

偶食物饱甚，虽觉体倦，无辄就寝，可运动徐行纳百余步，然后解带、松衣、伸腰、端坐，两手按摩心腹。

19. 不思衣（行210）

彭祖曰：凡人不可无思，当渐渐除之……道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，但尔可得千岁。

20. 脱袈裟壅水救蚁（行960）

昔比丘得六神通，与一沙弥同处林野间，比丘知沙弥七日当死，因曰父母思汝可暂归，八日复来。沙弥八日果来，比丘怪之入三昧。察其事，乃沙弥於归路中脱袈裟壅水，令不得入蚁穴，得延寿一纪。

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五、胎育服饰意象

21. 鞋袜喻胎形与衣着拍衣（行17）

一七日如藕根；二七日如稠酪；三七日如鞋袜……厚衾重覆，且令衣着，抚背拍衣，风从内作。

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