《融堂四书管见》服饰原文提取

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一、冠冕制度

[492] 子曰："麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。"（麻冕，缁布冠也。纯，丝也。俭，谓省约。缁布冠，以三十升布为之，升八十缕，则其经二千四百缕矣。细而难成。）

[878] 服周之冕。（周冕有五，祭祀之冠也。）

[640] 端章甫，愿为小相焉。（端，玄端服。章甫，礼冠。）

[561] 羔裘玄冠不以吊。（丧主素，吉主玄，吊必易素也。）

[504] 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者。（齐衰，丧服。冕，冠也。衣，上服。裳，下服。冕而衣裳，贵者之盛服也。）

[579] 见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。

二、衣裳制度

[561] 缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。（缁，黑色。羔裘，用黑羊皮。麑，鹿子，色白。狐，色黄。以衣裼裘，欲相称也。）

[561] 非惟裳，必杀之。（朝祭之服，裳用正幅如帷，要有襞绩，而旁无杀缝。其余若深衣，要半下，齐倍要，则无襞绩而有杀缝矣。）

[561] 红紫不以为亵服。

[561] 必有寝衣，长一身有半。

[563] 齐，必有明衣，布。

[1423] 设其裳衣。（裳衣，先祖之遗衣服，祭则设之以授尸也。）

[481] 恶衣服，而致美乎黻冕。（黻，蔽膝也，以韦为之；冕，冠也，皆祭服。）

三、裘皮制度

[296] 愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

[308] 赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

[538] 衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？（缊，枲著也。袍，衣有著者，衣之贱也。狐貉，以狐貉之皮为裘，衣之贵也。）

[561] 亵裘长。短右袂。

四、丧服制度

[504] 子见齐衰者。

[579] 见齐衰者，虽狎，必变。凶服者式之。

[1016] 食夫稻，衣夫锦，于女安乎？

[1244] 服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情。

[1418] 丧服自期以下诸侯绝，大夫降，而父母之丧则上下皆同也。

五、甲胄武服

[1418] 壹戎衣而有天下。（戎衣，甲胄之属。）

[1374] 衽金革，死而不厌，北方之强也。

[795] 微管仲，吾其被发左袵矣。（袵，衣衿也。被发左衽，夷狄之俗。）

六、佩饰制度

[561] 去丧，无所不佩。

[575] 加朝服，拖绅。（加朝服于身，引大带于上也。）

[868] 子张书诸绅。（绅，大带之垂者。）

[481] 致美乎黻冕。（黻，蔽膝也。）

[1507] 诗曰："衣锦尚絅"，恶其文之著也。（絅，襌衣也。）

[844] 被发缨冠而往救者也。

七、色彩制度

[561] 君子不以绀[深青扬赤色]緅[绛色]饰。红紫不以为亵服。（绀，深青扬赤色，齐服也。緅，绛色。红紫，间色也。）

[1010] 朱，正色。紫，间色。

[561] 丧主素，吉主玄，吊必易素也。

八、朝祭服饰

[561] 吉月，必朝服而朝。

[569] 乡人傩，朝服而立于阼阶。

[575] 加朝服，拖绅。

[1408] 使天下之人齐明盛服，以承祭祀。

[1144] 非先王之法服，不敢服。（法服者，先王所制礼服也。）

[1037] 选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐。

九、服饰哲学

[562] 服者，身之章也。其色有宜，其制有度，其用有节，皆所以防非僻之心而养之以正也。

[1145] 服者，身之表。未有君子而小人之服者，亦未有小人而君子之服者。

[207] 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

[1507-1508] 衣锦尚絅，恶其文之著也。君子务晦藏，其道日章。

[1113] 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

[640] 春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。