《六经正误》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-03-05
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一、冠冕弁制（首服制度）
《六经正误》中涉及冠、冕、弁等首服的讨论，主要散见于《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋谷梁传》等经文的校勘条目中。由于本书性质为文字校勘，服饰内容多为字词辨证中的附带信息，但亦提供了若干关于首服制度的重要经证。
1.1 冕服与亲迎礼
《春秋谷梁传》桓公八年条校正"冕"字字形：
八年冕而亲迎，冕作冕误，冕从曰曰音冒覆冒也不从日月之日。（第1639行）
此条论"冕而亲迎"之礼，与《驳五经异义》所引"冕而亲迎"条可互为参证。毛居正指出传本误写"冕"字，强调冕字上部从"曰"（音冒，覆冒之义），不从"日"，这是从字形角度确认经文"冕"字正写的校勘条目，间接证明了亲迎用冕的礼制传统。同书僖公八年条再次校勘"冕虽旧"之冕字（第1672行），亦重申"冕从曰曰音冒"的字形分析。
1.2 冕而摠干（武舞冠冕）
《礼记·乐记》条：
冕而摠干，注冕而摠干作冕误，冕音鸳与寃同，冕上从曰曰音冒。（第791行）
此条涉及《乐记》所载武舞时舞者"冕而摠干"的记载——即头戴冕冠、手持盾牌的舞蹈形象。毛居正指出"冕"字被误写，并从音韵角度说明冕音"鸳"与"寃"同，上部从"曰"。此条为理解先秦武舞服饰——舞者戴冕执干——提供了经文校勘依据。
1.3 顾命冕服
《尚书·顾命》条：
经文一人冕执锐立于侧阶，注锐矛属。（第307行）
此条出自《顾命》所载成王丧礼中"一人冕执锐立于侧阶"之文，描述执兵卫之士头戴冕冠守立于侧阶的场面。虽毛居正此条主要校勘"锐"字音义，但经文本身提供了冕服作为执事人员首服的重要信息。
1.4 弁与冠礼
《毛诗·頍弁》条：
頍弁 茑与女萝作箩误。（第467行）
《周礼·地官·党正》条：
昏冠作昬误，兴国本作昏后同。（第1022行）
《礼记·冠义》条仅存篇名（第967行）。前条为《頍弁》诗题的校勘，该诗述诸公族宴饮时戴弁之仪；后条校正"昏冠"之"昏"应作"昏"不作"昬"，涉及冠礼举行的时辰（昏时行冠礼）。
1.5 弁字音切
《尚书·金縢》释文条：
弁徐扶变反，扶当作蒲，顾命同，又卞字亦同。（第331行）
此条校勘弁字的反切音，指出徐邈"扶变反"当为"蒲变反"，属于吴音扶蒲混淆之例。虽主要校音，但确认了弁、卞同音同源的关系。
二、衣裳制度
衣裳制度是本书服饰条目中最丰富的门类，涉及多种上衣下裳的具体形制与材质。
2.1 衣袂与短衣
《周易·坎卦》条：
只从衣从氏音低，只裯短衣也，一曰汗襦，又衣袂也，裯音刀。（第57行）
此条辨析"只"与"只"二字，指出从衣从氏者为"只"，训为短衣或汗襦，又可指衣袂（衣袖）。此条虽以辨字为主，但提供了"短衣"与"汗襦"两种古代内衣形制的经学训释，裯为短衣之名，又汗襦亦即贴身内衣，裯音刀。
2.2 衣袽
《周易·既济》条：
衣袽注説文作絮，絮作防误。（第103行）
此条校勘《既济》"繻有衣袽"之"衣袽"，注引《说文》作"絮"。衣袽指破旧衣絮，此处涉及衣敝之制。
2.3 裳昼日衣
《毛诗·斯干》条：
注裳昼日衣也，作书误。（第450行）
此条校勘注文"裳昼日衣也"之"书"当作"昼"，即"裳昼日衣"意为白天着裳衣。此处裳与衣并举，反映了上古衣裳分制的服制传统。
2.4 羔裘豹褏
《毛诗·羔裘》条：
羔裘豹褏，本又作□，作褎误，从□中禾误，书由作□也。（第577行）
此条校勘《桧风·羔裘》"羔裘豹褏"之"褏"字。"褏"即"褎"，为衣袖之异体字。羔裘豹褏指以羔羊皮为裘、豹皮为袖的贵族服饰，是春秋时期高级皮服的典型样式。
2.5 絺衣
《毛诗·释文》条：
絺衣知里反作如里误，又雉知反亦误，案尚书益稷篇絺绣音陟里反与知里反同，又勑私勑其二反当从尚书音雉知反乃迟字也。（第639行）
絺衣为细葛布所制之衣，此条校勘"絺衣"的音切，指出当从《尚书·益稷》"絺绣"之音读。絺为细葛，与绤（粗葛）相对，是夏服的重要材质。
2.6 衣褏与袖
《毛诗·生民》条：
实褎余秀反作徐秀误，建本作余徐秀反是，衣褏字与袖同。（第652行）
此条校勘"褎"字音切，明确指出"衣褏字与袖同"，即褎为衣袖之古字，与袖同义同音。
2.7 緑衣
《毛诗·邶风·緑衣》条：
緑衣 于野协韵羊汝反当作常汝反，盖野古墅字也。（第691行）
此条校勘《緑衣》篇的协韵音切，虽非直接讨论衣制，但篇名"緑衣"本身为古代绿色衣裳之重要经证。
2.8 裼与襌裘
《礼记·曲礼下》条：
其有借者则裼，注见美，又曰加束帛而禓，经文作裼，裼襌裘不袭也，从衣从移易之易，注文皆误作禓从礻从昜，禓音伤祭名从示从昜。（第739行）
此条辨析"裼"与"禓"二字，极为重要。裼为"襌裘不袭"，即着裘衣而敞开外衣以见裘之美，从衣从易；禓为祭名，从示从昜。毛居正指出注文误将裼写作禓，混淆了服饰动作与祭名。此条为理解先秦"裼裘"制度——即在裘衣外加穿罩衣但敞开以示裘美——的关键校勘材料。
2.9 衣锦尚防与襌
《礼记·中庸》条：
衣锦尚防，注襌为防，作禅误，襌从衣音丹，禅从示音擅又音蝉。（第814行）
此条校勘《中庸》"衣锦尚絅"之文，指出"襌"（从衣，单衣）与"禅"（从示，禅让）之别。衣锦尚襌意为着锦衣而外罩单衣，为古代妇女的礼服穿着方式——锦衣在内、单衣在外，与裼裘之意相反，体现含蓄之美。
2.10 缁衣
《礼记》有《缁衣》篇名二见（第817行、第956行），虽无详细校勘内容，但"缁衣"为黑色上衣，是古代士人、卿大夫的常服之一。
2.11 深衣
《礼记·深衣》条（第826行）存篇名。另于《祭统》释文条中提及：
深衣一音步啓反，合通用。（第946行）
此条校勘"深衣"之"深"字音切。深衣为上古衣裳连属之制，是士人最常穿用的礼服，在经学服制研究中地位重要。
2.12 袪袂尺二寸
《礼记·儒行》条：
袪尺二寸作祛误，袪袂也从衣，祛逐去也从示。（第830行）
此条校勘"袪"字，明确指出袪为衣袖（袂）之义，从衣；祛为逐去之义，从示。《儒行》载"袪尺二寸"为深衣袖口一尺二寸的制度，是深衣形制的重要数据。
2.13 衣字音切
《礼记·檀弓上》释文条：
衣以于旣反误，当作于旣反，檀弓下衣音于旣反，王制衣甲月令衣青并音于旣反，此盖传写误耳，若作于旣反乃与异字同音非也。（第857行）
此条校勘"衣"字作动词（穿衣）时的音切，指出当音"于旣反"（去声），非"于旣反"。此涉及衣字名词与动词的读音区别，反映了经学对衣字音义的精细考辨。
2.14 绣衣
《春秋左传·闵公二年》条：
二年与夫人绣衣，绣作□误。（第1311行）
此条校勘"绣"字，涉及春秋时期"绣衣"作为贵重服饰的记载。绣衣为刺绣纹饰之衣，在当时属高级礼服用衣。
2.15 缁衣纁裳
《春秋谷梁传·文公二年》条：
缁衣纁裳作熏误，成七年作纁。（第1682行）
此条校勘"纁"字被误作"熏"。缁衣纁裳为上古玄端服的典型配色——上衣黑（缁）、下裳绛红（纁），是天子、诸侯祭服的基本形制。此条从字形校勘角度确认了"纁"字在经文中的正确写法。
三、服制总论（祭服、朝服、日常服制）
3.1 五服五章
《尚书·臯陶谟》条：
五服五章哉注卿大夫夫作天误。（第204行）
此条校勘"五服五章"，"五服"指天子所服五章之服（五等服色纹章），非畿服之五服。"五章"为五种纹饰等级，是早期服制等级的重要文献。"卿大夫"为注文，毛居正指出"夫"字被误作"天"。
3.2 衣服有量
《周易·同人》释文条：
礼记王制测浅深之量，月令仲春度量审五库之量，衣服有量，明堂位颁度量并音亮。（第169行）
此条引《礼记·月令》"衣服有量"，指衣服的尺寸量度有制度规定，与度量衡相关联。此处"衣服"取衣物之实体义，在经学文献中属于服制量度的直接记载。
3.3 卉服与草服葛越
《尚书·禹贡》释文条：
岛夷卉服注南海岛夷草服葛越，正义释草云卉草也，舎人曰凡百草一名卉，知卉服是草服葛越也，葛越南方布名用葛为之，左思吴都赋云蕉葛升越是也。越字释文无音，案文选吴檄魏文葛越布于朔土注葛越草布也亦无音，盖葛即葛藟之葛诗葛覃所谓为絺为绤是也，越则麻苎蕉檾黄草之属皆是，礼记大路素而越席注越席草席也音活，葛越之越亦当音活。（第319行）
此条详考"卉服"之制，为本书最长的服饰专条之一。毛居正汇集《禹贡》注、《尔雅》释草、《文选》注等资料，论证卉服即草服葛越——南方岛夷以葛草织布所制之衣。葛越为南方布名，用葛为之；又引《诗·葛覃》"为絺为绤"说明葛可织为细絺粗绤，"越则麻苎蕉檾黄草之属"进一步扩展了卉服的材质范围。此条是研究先秦南方民族服饰材质的重要文献。
3.4 成服
《礼记·曲礼上》条：
注三日成服日作月误。（第731行）
此条校勘"三日成服"，成服即丧礼中死者去世后第三日亲属换着丧服的仪式。此处"服"指丧服，"成服"为丧礼之重要环节。
3.5 相为服
《礼记·檀弓上》条：
二夫人相为服，注时有此二人同居死相为服者，相为服三字作□乌民误。（第748行）
此条校勘"相为服"三字，指同居之人相互为对方服丧。此涉及丧服制度中"同居相为服"的特殊规定。
3.6 服用其次
《礼记·内则》条：
服用其次也注当以善者与宗子也与作□误。（第777行）
此条校勘"服用其次"，指宗族中服饰器用按等级次序使用，善者与宗子。此条涉及宗法制度下服饰等差的分配原则。
3.7 衣服与妖异
《礼记·檀弓上》释文条：
妖孽又作祅，说文云衣服歌谣草木之怪谓之祅，二祅字并作秗误。（第884行）
此条引《说文》"衣服歌谣草木之怪谓之祅"，将"衣服"与妖异相联系，反映了古代服饰异象可占吉凶的观念。此处的"衣服"指衣物之反常现象，属于服妖观念的经学渊源。
3.8 祭服不可傎倒
《礼记·丧大记》释文条：
不倒丁耄反耄作老误，此经文谓祭服不可傎倒是去声丁耄反不当上声丁老反。（第939行）
此条校勘"祭服不可傎倒"之"倒"字音切，当为去声（丁耄反），不当上声。祭服不可颠倒，体现了祭服的神圣性与礼仪规范。
3.9 司服缇衣
《周礼·天官·大司徒》释文条：
草人赤缇音低，李他奚反，聂吐弟反，司尊彞缇音体，司服缇衣音体，戚音提，四音同义当通用。（第1118行）
此条校勘"缇"字在不同经文中的音切，特别提及"司服缇衣"。"缇衣"为赤黄色之衣，属司服所掌之祭服之一。毛居正认为四音（低、体、提、奚）同义通用。
3.10 司服与禆衣
《周礼·春官·司服》条：
司服 鷩刘府弊反府当作补，玉人縪府结反同。禆衣又方支反方当作邦。（第1195行）
此条出自《周礼·司服》专篇，司服为掌管天子服饰的职官。鷩为雉鸟纹饰之服，禆衣即裨衣（副衣），均为司服所掌之服制条目。毛居正校勘反切音中的吴音错误。
3.11 服之不衷
《春秋左传》条：
服之不衷作□误注作衷是。（第1346行）
此条校勘"服之不衷"，"衷"从衣从中，指衣服之中正合体。"服之不衷"引申为服饰不合礼制，是《左传》中以服制喻政制的著名文例。
3.12 衵服
《春秋左传》条：
皆衷其衵服衷作□误，衷从衣从中不从千也后同。（第1396行）
此条校勘"衵服"，衵从衣从日，为近身内衣。衷从衣从中，指内衣之中。此条提供了"衵服"即贴身内衣的经学文献证据。
3.13 朝服祭祖
《春秋公羊传·昭公二十五年》条：
二十五年注朝服祭其祖欠祭字。（第1612行）
此条指出注文"朝服祭其祖"欠"祭"字。朝服为古代天子诸侯朝会时所著之服，此条为朝服用于祭祀祖先的经证。
四、丧服制度
丧服制度虽非本书重点，但在《礼记》校勘条中仍有涉及。
4.1 成服
注三日成服日作月误。（第731行）
成服为丧礼第三日亲属换着丧服之礼。此处"服"专指丧服。
4.2 丧服四制与袒礼
天子袒而割牲作祖误，奔丧篇不言袒或袒可，问丧篇妇人不宜袒，射义篇胜者袒决，丧服四制篇伛者不袒并作祖误。（第802行）
此条涉及丧礼中"袒"（露臂）的动作辨析，丧服四制篇规定伛者不袒。毛居正指出诸篇"袒"字皆误作"祖"。
4.3 丧服小记与丧服四制
《礼记》中有《丧服小记》（第907行）与《丧服四制》（第972行）两篇名，虽无详细校勘，但篇名本身即为丧服制度的重要经学文献。
五、韎韐与蔽膝
5.1 韎韐有奭
《毛诗·瞻彼洛矣》条：
韎韐有奭作□误。（第464行）
韎韐为赤色蔽膝，为古代大夫以上祭服之配件。"有奭"形容赤色之盛。此条校勘韎韐字之误写。
5.2 芾与蔽膝
《毛诗·采菽》条：
注芾大古蔽膝之象作太误。（第471行）
芾即韨（蔽膝），为古代礼服中系于腰间遮蔽膝盖的装饰。"芾大古蔽膝之象"为郑玄注，解释芾即太古蔽膝之遗象。此条虽仅校勘"太"字，但注文提供了芾与蔽膝关系的经典训释。
5.3 爵韠
《礼记·玉藻》条：
齐则綪结佩而爵韠注爵韠者韠皆作□误。（第782行）
爵韠为赤黑色蔽膝，与爵位等级相应。"齐则綪结佩而爵韠"为斋戒时的服制——佩结整齐，着爵韠。韠即蔽膝之异名。毛居正指出韠字被误写为□。
5.4 韎韐音义
《周礼·春官·韎师》条：
韎师 注韎读为□荎着之□从口从卝从未作喋误。（第1036行）
韎师 韐古洽反又音閤案集韵辖夹切韎韐绅也又讫洽切当作三音。（第1132行）
此两条出自《周礼·韎师》专篇。韎师为掌管韎乐之官，韎韐为韎色（赤色）之蔽膝。毛居正引《集韵》注"韎韐绅也"，将韎韐与绅（大带）并提，又考其音当有三音。
六、裘皮与皮服
6.1 羔裘豹褏
羔裘豹褏本又作□作褎误从□中禾误书由作□也。（第577行）
羔裘为羔羊皮所制之裘，豹褏为豹皮袖口，是春秋时期卿大夫的典型冬服。
6.2 裼裘
其有借者则裼注见美又曰加束帛而禓经文作裼裼襌裘不袭也从衣从移易之易。（第739行）
裼裘为着裘而敞开外衣以见裘美之制，"襌裘不袭"即不加外罩之裘。此为古代贵族裘服穿着方式之重要材料。
6.3 司裘
《周礼·天官·司裘》条：
司裘 注中秋鸟兽防毨释文防音毛案尚书仲秋鸟兽毛毨仲冬鸟兽氄毛释文毨先典反说文云仲秋鸟兽毛盛可选取以为器用也氄如勇反徐而充反马云温柔貌。（第1015行）
此条出自《周礼·司裘》专篇，司裘掌管毛皮制品。注文引《尚书》及《说文》论鸟兽秋季毛毨（毛盛可取用），与司裘取皮制裘的职掌直接相关。毛居正详考"防""毨""氄"等字，确认秋季鸟兽毛盛乃司裘取皮制裘之时令依据。
6.4 履字考证
《春秋左传》条：
践脩旧好注践犹履行也履作□误，履字本作履从尸从彳从舟从夂，舟今作□说文舟象形一曰尸声彳音尺行步也夂音初危反从后至也当作履今讹作履下从复承袭旣久不敢改也。（第1361行）
此条详考"履"字字形本源，履从尸从彳从舟从夂，与行走有关。虽"履行"义为践行，但"履"之本义即为鞋，此条从字形角度确认履字从舟（鞋形）的构造。
七、佩绶制度
7.1 佩倚
《礼记·檀弓下》释文条：
倚其于绮反案曲礼下臣佩倚音于绮反此倚字与曲礼倚字同义不当作于绮反于绮反乃迤字也。（第859行）
此条校勘《曲礼》"臣佩倚"之音切。佩倚为臣下佩玉时倾斜之姿态，是佩玉礼仪的细节规定。
7.2 组绶
《礼记·玉藻》释文条：
组绶音受受字上声案玉篇绶组也绂也时帚切又音售合作两音。（第905行）
幕人 绶音受玉篇又音售当作两音。（第1115行）
绶为系佩玉的丝带，组为编织的宽带，组绶为古代礼服中系佩的两种丝织配件。毛居正引《玉篇》"绶组也绂也"说明绶与组、绂的关系，并指出绶字有上去两音。
7.3 綪结佩
齐则綪结佩而爵韠注爵韠者韠皆作□误。（第782行）
此条论斋戒时佩的系结方式——"綪结佩"即整齐地系结佩玉。佩玉与爵韠（蔽膝）同属礼服配件，此条反映了二者在斋戒服制中的配套关系。
八、履舄与屦制
8.1 屦人
《周礼·天官·屦人》条：
屦人 注白饰白作曰误。（第1017行）
屦人为周礼中掌管鞋履的职官，此条校勘注文"白饰"之"白"被误作"曰"。屦人掌王后及命妇之履，是研究先秦鞋履制度的重要职官。
8.2 鞮鞻
《周礼·春官·籥师》条：
籥师 鞮鞻吕忱云鞮革履也鞻者靲鞻案说文干鞮也巨今切。（第1133行）
鞮为革履（皮鞋），鞻为靲鞻（鞋的部件），吕忱引《说文》考释其义。此条为古代皮鞋形制的经学文献。
8.3 带裳幅舄
《春秋左传·桓公二年》条：
带裳幅舄□作带误。（第1255行）
此条出自《左传》所载"带裳幅舄"之文，四者并举：带为大带，裳为下裳，幅为邪幅（绑腿），舄为复底鞋。这是先秦礼服最完整的组合记载之一，毛居正校勘"带"字被误写。
九、服饰材质与织造
9.1 絺与绤
诗葛覃所谓为絺为绤是也，越则麻苎蕉檾黄草之属皆是。（第319行）
絺衣知里反作如里误又雉知反亦误。（第639行）
绤去逆反去作云误。（第938行）
絺为细葛布，绤为粗葛布，二者均为夏服的重要材质。毛居正分别校勘其音切，确认絺衣之"絺"当从《尚书·益稷》"絺绣"之音，绤字音"去逆反"。
9.2 黻
《毛诗·释文》条：
黻作□误，黻从黹从犮犮音弗非从犬也。（第638行）
黻为古代礼服上的半黑半青亚字形纹饰，与黼（白与黑相间斧形纹饰）并称黼黻。毛居正校勘黻字从黹从犮，不从犬，涉及礼服纹饰的字形本源。
9.3 市与黻
《春秋左传·昭公十三年》条：
建而不旆作斾误旆从防从市防音偃旌旗之斿也市音弗古黻字又音沛非从巾也。（第1480行）
此条校勘"旆"字，指出其中"市"音弗，为古黻字，非巾旁。从字形角度揭示了旆与黻的部件关系。
十、总结
《六经正误》为南宋毛居正所撰经籍文字校勘之书，全书六卷，分校《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《周礼》《春秋》三传。本书性质为校勘学著作，而非服饰制度专论，故服饰内容散见于各经文字辨证之中，共计涉及以下九大类：
- 冠冕弁制：8条，涉及冕服亲迎、冕而摠干、顾命冕服、頍弁、冠义、昏冠、弁字音切等。其中"冕而亲迎"条与"冕而摠干"条为经学首服制度之重要校勘材料。
- 衣裳制度：15条，涉及短衣、衣袽、裳衣、羔裘豹褏、絺衣、衣褏、緑衣、裼裘、衣锦尚襌、缁衣、深衣、袪袂、绣衣、缁衣纁裳等，是本书服饰内容最丰富的部分，覆盖了上衣、下裳、内衣、外衣等多种形制。
- 服制总论：13条，涉及五服五章、衣服有量、卉服草服葛越、成服、相为服、服用其次、衣服妖异、祭服、司服缇衣、司服禆衣、服之不衷、衵服、朝服祭祖等。其中"卉服葛越"条最长，详考南方草服之材质。
- 丧服制度：4条，涉及成服、丧服四制、丧服小记、袒礼等。
- 韎韐与蔽膝：5条，涉及韎韐、芾（蔽膝）、爵韠、韎师等。蔽膝为古代礼服之重要配件，本书提供了芾、韠、韎韐等不同名称的校勘材料。
- 裘皮与皮服：4条，涉及羔裘、裼裘、司裘、履字考证等。
- 佩绶制度：4条，涉及佩倚、组绶、綪结佩等。
- 履舄与屦制：3条，涉及屦人、鞮鞻、带裳幅舄等。其中"带裳幅舄"条为先秦礼服组合之完整记载。
- 服饰材质与织造：4条，涉及絺绤、黻纹、旆与黻等材质与纹饰考证。
整体而言，本书服饰内容具有鲜明的校勘学特征：第一，服饰论述皆为文字辨证之副产品，而非专题讨论；第二，大量条目涉及服饰用字的字形辨析（如衷从衣从中、袪从衣从示之别），从字形角度保存了服饰字源信息；第三，音切校勘中保留了诸多服饰术语的古音（如衣字去声、绶字两音），对研究服制术语的音韵演变有重要价值；第四，部分条目提供了服制细节的珍贵经证（如袪尺二寸、带裳幅舄、卉服葛越），虽零散但不可替代。