《九经三传沿革例》服饰内容原文提取

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提取时间：2026-05-11

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一、顾命·冕执鋭

[32] 【顾命一人冕执鋭鋭实鈗字也按説文以为兵器今注中释为矛属而陆徳明又音以税反且诸本皆作鋭独越中注疏于正文作鈗尔疏中又皆作鋭今只从众作鋭】

注：《顾命》"一人冕执鋭"中"冕"为礼冠，"鋭"实为"鈗"字（兵器），因形近而误。越中注疏本正文作"鈗"，但疏中仍作"鋭"。岳珂从众本作"鋭"。此条虽主要论字学，但涉及《顾命》中冕服执兵之礼制。

二、丧服小记·文不缛

[75] 丧服小记除殇之丧其祭也必玄注殇无变文不缛诸本多作缟惟兴国本及释文作缛及考之疏则曰除殇之丧即从禫服是文不繁缛也今从疏及释文

注：此条为全书最具服饰意义之校勘条目。"丧服小记"为礼记篇名。"除殇之丧其祭也必玄"——殇丧除服后之祭必服玄衣。"文不缛"诸本多误作"缟"（白色丝织品），兴国本及释文作"缛"（繁缛），疏义为"文不繁缛"即丧祭之礼文从简不繁。缟与缛形近而义殊：缟为白色丝织物（涉及丧服颜色），缛为繁密装饰（涉及礼仪繁简）。

三、少仪·笏书

[76] 少仪笏书脩苞苴弓茵席枕几颎杖琴瑟注颎警枕也疏本作颖释文及建诸本作颎监本及兴本作颖玉篇广韵亦有颖字释箧也虽与注所谓警枕不同亦足以明颖为一物也但疏谓郑注以颖为警枕者所以别下文经文却刃授颖之颖则以为两颖字字同而义异释文以警枕之颎其旁下从火音京领反以授颖之颖其旁下从禾音役顶反则字异而音亦异又未知监本兴本颖字其旁下从禾者以何本为据今颎颖二字皆依释文而并识之以见异同

注："笏书"为笏板上书写，笏为古代朝见时手持之玉板/木板，为服制配件。"颎"与"颖"为不同字——颎（从火）为警枕，颖（从禾）为刀环/刀鞘尖端。此条虽以字学为主，但涉及笏之使用。