《七经孟子考文补遗》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-11

来源：本地TXT

一、概述

《七经孟子考文补遗》为日本江户时代山井鼎撰、物观补遗之经学校勘著作，共二百六卷，以日本足利学所藏宋板、古本、足利本（活字板）及明正德、嘉靖、万历、崇祯（汲古阁）诸本互校七经（易、书、诗、礼记、论语、孝经）及孟子之异同。全书性质为校勘学著作，非专门讨论服制之书，故服饰内容零星散见于各经校勘条目之中，但因其所据古本、宋板多为中土已佚之本，故其中涉及服饰之校勘条目具有独特的文献价值。

全书服饰内容可归纳为以下几大类：尚书中的服制与十二章、毛诗中的六服与裘服制度、礼记中的冕服等级与丧服制度、春秋左传中的弁冕冠服，以及零星散见的纺织材料与染色工艺。

二、尚书·服制与十二章

2.1 天子服日月与诸侯龙衮

校勘《益稷》篇注时，古本载"天子服日月而下服下有自字，诸侯自龙衮而下自上有服字"，此条涉及天子十二章服制之等差。古本"服"字之有无，直接关系到"天子服日月"是否作"天子自服日月"的理解，为经学服制注释之重要版本差异。（第839-840行）

2.2 画衣与衣裳章数

古本"以云画之于衣"（第845行），涉及虞舜"画衣冠而治"之传说。"其衣三章裳四章凡十也"（第845行），古本"十"作"七"，此涉及衣裳章数之计算——衣三章裳四章合为七章，而非十章，古本作"七"更为合理。

2.3 组绶与草服

《禹贡》校勘中涉及"草服葛越"与"组绶类"（第867行）。"草服"为南方岛夷所贡之葛布衣，"组绶"为丝织绶带，皆与贡赋中服饰材料相关。

三、尚书·顾命（冕弁与绶带）

3.1 玄纷黑绶

古本"玄粉黑绶"中"粉"当作"纷"（第1188、1190行），古本宋板均作"纷"。"玄纷黑绶"为《顾命》中诸侯所系之绶带颜色制度——玄纷即黑色组带，黑绶为黑色丝绶，此为周代命服制度之重要组成部分。

3.2 雀弁与冕

"雀弁同如冕黑色"（第1189行），"雀弁"即"爵弁"，为祭服之冠，其色如冕为黑色。此条校勘涉及爵弁与冕之形制比较。

四、毛诗·六服制度

4.1 君子偕老——王后六服

《君子偕老》校勘中涉及王后六服制度最为丰富（第1467-1468行）：褕翟（揄狄）——王后从王祭先王之服；阙翟（阙狄）——王后从王祭先公之服；展衣——王后以礼见君之服，古本"展衣上有冬则衣三字"为重要异文；襢衣——王后六服之一。另涉及首饰："副旣笄而加饰"之"副"为编发假髻，"笄"为簪饰。服饰材料："丹縠为衣"指红色绉纱制衣，"绉絺絺之蹙蹙者"指细葛布之皱缩纹理。

4.2 绿衣——祭服与间色

"绿间色下有也祭服之下下有服也二字"（第1377行），"绿"为间色（非正色），不当用于祭服，此为《绿衣》诗"绿兮衣兮"刺妾上僭之核心服制背景。"先染丝后制衣"（第1378行）涉及古代先染丝后织衣之工艺流程。

4.3 氓——帏裳

"帏裳作帷裳"（第1500行），帷裳为车帷下裳，为婚嫁车服之一。

五、毛诗·裘服与朝服

5.1 羔裘与狐裘

《桧风·羔裘》校勘载"羔裘以游燕下狐裘以适朝下"（第1859行），羔裘为大夫燕居之服，狐裘为视朝之服，此为古代裘服等级制度之经典表述。

5.2 朝服与深衣

疏文"入用朝服以燕"（第1859行）中宋板"入"作"又"，"玄用深衣而已"中"用"宋板作"端"（即玄端），此涉及朝服、玄端、深衣三者的关系与区分——朝服为视朝之正服，玄端为斋服，深衣为私居之服。

5.3 韠从裳色

《素冠》校勘载"韠从裳色"（第1862行），韠（蔽膝）之颜色从裳色，为丧服制度中之规定。另"为母斩衰三年"宋板"斩"作"齐"，此为版本差异——斩衰与齐衰为五服中两个不同等级，斩衰最重（三年），齐衰次之。

六、毛诗·赤芾与衮冕

6.1 佩赤芾者

《候人》校勘载"佩赤芾者三百人"（第1874行），赤芾即赤色蔽膝，为大夫以上之命服标志。"芾音弗祭服谓之芾"（第1876行），芾（韨/韠）为祭服之配件。

6.2 衮冕黻珽

疏文"衮冕黻廷"（第1876行）宋板"廷"作"珽"，珽为大圭，为天子所执之玉，与衮服、冕冠、黻纹共同构成完整的冕服制度。

七、毛诗·其他服饰

7.1 韦弁素裳

《采芑》校勘载"周礼志云韦弁素裳"（第2035行），韦弁为以熟牛皮制成之弁冠，素裳为白色下裳，为军服之制。古本"韦弁上复有韦字"，即"韦韦弁"为衍文。

7.2 金舄

"金舄为上"古本"金"作"赤"（第2040行），舄为复底鞋，金舄/赤舄为天子诸侯之礼服足衣。

7.3 丝衣祭服

《丝衣》校勘载"丝衣绎祭之服"（第2586行），丝衣为绎祭（祭之明日又祭）所穿之白色丝服。

7.4 行縢

《采菽》校勘载"如今行縢也"（第2267行），行縢为绑腿布，为行军时所用之足衣配件。

7.5 麻衣深衣

《蜉蝣》校勘载"麻衣深衣"（第1871行），麻衣为丧服，深衣为上下连属之服装制式。

7.6 天子始裘

《七月》校勘载"孟冬天子始裘"（第1909行），古本作"孟冬则天子始裘也"，为月令中天子始服裘皮之节令制度。

八、春秋左传·弁冕冠服

8.1 皮弁视朝

《頍弁》校勘载"天子之朝皮弁以日视朝"（第2233行），古本作"天子之朝服皮弁以服日视朝"，足利本作"天子之朝服皮弁以日出视朝也"。此条涉及天子视朝之服制——皮弁为日常视朝之冠。

8.2 弁冕端委

"弁冕端委"（第3780行），为诸侯朝服之制——弁冕为首服，端委指玄端委貌冠。

8.3 獬廌冠

"即今獬廌冠也"（第3464行），宋板"廌"作"豸"，獬豸冠为法官之冠，取獬豸触邪之义。

8.4 菅屦与绞带

"菅屦草屦"（第3639行），永怀堂本"草屦"作"草履"，菅屦为丧服草鞋。"绞带弓绳带也"（第3639行），校勘者按丧服传应作"绞带者绳带也"。

九、礼记·冕服等级制度

9.1 制三公一命衮

"制三公一命卷"（第5348行），"卷"即"衮"，古本"如王之服"足利本作"如王者之服"，涉及三公加命服衮之制度。

9.2 裳法地与章数

疏文"裳法地章数偶"（第5348行），古本"地"下有"故"字，即"裳法地故章数偶"——裳法地故章数为偶数（如四章、六章），与衣法天章数为奇数相对。

9.3 公之衮冕

"公之衮冕数与王同"古本"数"上有"章"字（第5348行），即"公之衮冕章数与王同"——公之衮冕章数与天子相同，此为重要之服制等级差异。

9.4 皮弁与玄冠

"玉之皮弁防五采"（第5348行），嘉万二本"玉"作"王"，即"王之皮弁"。"诸侯卿大夫士以玄冠"古本"士"作"上"，即"诸侯卿大夫以上以玄冠"。

9.5 旒与玉

"其旒及玉皆三采"古本"三"作"二"（第5348行），涉及冕旒之采数——古本作二采，今本作三采。

9.6 韠与笏

"黻韦鞞以蔽膝也鞞作韠"（第2775行），鞞与韠为同一物之异名，即蔽膝。"笏度三尺有六寸"古本"三"作"二"（第2775行），涉及笏（手板）之长度制度。

9.7 带制

"凡带有率无葴功"（第2775行），"葴"作"箴"，即"凡带有率无箴功"——带有缝缉之功而无细针之功，此为丧带之制。

十、礼记·丧服制度

10.1 五服等级

全书校勘涉及五服之全部等级：斩衰——最重之丧服，"为母斩衰三年"宋板"斩"作"齐"；齐衰——次重之丧服，"齐衰本又作斋"（第4620行）；大功——"大功废业"（第4851行）；小功——"曾子曰小功至终无服也"（第4863行）；缌麻——"缌之亲可作缌麻之亲可也"（第4947行）。

10.2 丧冠与丧带

"丧冠厌伏"（第4620行），厌冠为丧冠之一种，贴伏不耸。"绞带弓绳带也"（第3639行），校勘者指出当从丧服传作"绞带者绳带也"。

10.3 祭服与朝服缟冠

"祭服敝则焚之"（第4553行），祭服破旧则焚之，不可他用。"其祭朝服缟冠是也"（第5056行），缟冠为白色素冠，为丧祭过渡期之服制。

10.4 冠缩缝

"古者冠缩缝至非古也"（第4859行），缩缝即直缝，为古冠之制；后世冠多襞积（褶皱），非古制。此条涉及冠制之古今变化。

十一、总结

《七经孟子考文补遗》为校勘学著作，服饰内容为零星散见之副产品，但因其所据古本、宋板多已亡佚，故其中涉及服饰之校勘条目具有不可替代之文献价值。全书服饰内容可归纳如下：

核心特点：

1. 校勘性质决定内容形态——服饰论述皆为版本校勘之副产品，以异文比勘为主，非专题讨论。
2. 古本宋板之独特价值——所引古本、宋板多已亡佚，其中服饰异文（如"衣三章裳四章凡七也"之"七"作"十"、"斩衰"宋板作"齐衰"等）为他本所无。
3. 礼记冕服制度最为系统——第5348行附近集中了衮冕章数、裳法地、旒玉采数、皮弁五采等核心内容，为全书服饰内容最丰富之段落。
4. 丧服制度贯穿各经——从毛诗之斩衰、齐衰，到礼记之大功小功缌麻，丧服制度是经学校勘中最常涉及的服饰门类。