《古乐书》服饰相关内容汇编

书目：古乐书二卷，国朝应防谦撰。全书以律吕、乐器、乐舞为核心，服饰内容零星见于乐舞制度论述中，篇幅极少但颇具礼制价值。

一、舞服制度

《古乐书》服饰内容集中于祭祀乐舞之冠服规制，是全书最具服饰研究价值的部分。

1. 冕服与弁服

冕服用于武舞（大武），皮弁素积用于文舞（大夏），此为周制舞服之核心区分：

• 行844：礼书曰书曰胤之舞衣，孔安国曰胤国所为舞者之衣皆中法，然古者舞大夏则皮弁素积，舞大武则冕服，其他无所经见。
• 行906：明堂位朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积禓而舞大夏。郊特牲曰朱干设锡冕而舞大武，诸侯之僭礼也。陈祥道曰礼称禓而舞大夏，则舞武袭。
• 行846：乐记武王冕而总干。
• 行962：祭统……君冕而总干，率其羣臣以乐皇尸。
• 行904：君执朱干玉戚东上，羣臣执戈旄……服因祭冕而袭。

2. 六舞服饰用物

行841载周礼六种舞蹈及其服饰用物：

3. 朱干纹饰

行905详载武舞所用朱干（红盾）之制作与纹饰：

朱干卽盾，礼书曰以革为之，其背曰瓦，其瓦设锡白金也，朱质而绘以龙，龙之外又绘以杂羽，其系之也以绣韦，其系绣韦也以纷。

4. 翟制与舞节

行845载文舞所执翟羽之制：

翟制有二说：一谓柄长三尺，其端刻龙，口中植翟三茎；一谓柄长五尺，其端龙项下垂雉尾五层。引舞所持名曰节，或用防缯之帗，或用彩羽之旌，或用白羽之翿，或用红缨之旄，自汉以降所尚不同。前说今所遵用，朱柄而龙首髹以金彩。

二、佩玉制度

行931引《礼记·玉藻》记载君子佩玉制度：

玉藻曰古之君子必佩玉，右徴角左宫羽，趋以采齐行以肆夏，周还中规折还中矩，进则揖之退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。

行937进一步申论：古之君子饮食以乐侑之，言语以歌达之，行动以佩鸣之，升车以鸾和奏之，出入以乐节之，盖无适而不养其和也。

三、诗中服饰词

行438录《诗经·葛覃》乐谱，含服饰材质与洗衣内容：

葛……为絺为绤，服之无斁……薄汚我私，薄澣我衣，害澣害否，归宁父母。

总结表

核心发现

1. 《古乐书》服饰内容极少，全书997行中，真正涉及服饰的仅约12行，占1.2%。
2. 服饰内容集中于舞服制度，核心为"冕服舞大武、皮弁素积舞大夏"的二元冠服体系。
3. 佩玉制度与乐律相通：右徴角左宫羽的佩玉安排，与十二律声律体系完全对应。
4. 全书无女性服饰、日常服饰、丧服、戎服记载，所有服饰信息均在祭祀乐舞语境中出现。