《乐书》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-10
来源：本地TXT（钦定四库全书·经部·乐类，宋陈旸撰，二百卷）

一、冠冕制度与等级

《乐书》虽以论乐为主，但因礼乐相须，服饰内容大量嵌入礼乐论述之中。冠冕制度是本书服饰论述的核心，主要围绕祭祀用冕服与舞服用冠展开。

六冕等级制度

原文"周官司服公之服自衮冕而下如王之服，侯伯之服自鷩冕而下如公之服，子男之服自毳冕而下如侯伯之服，孤之服自希冕而下如子男之服，卿大夫之服自玄冕而下如孤之服"（行807）

作者详述六冕自上而下的等级递降：大裘冕→衮冕→鷩冕→毳冕→希冕→玄冕。公可服衮冕以下，侯伯服鷩冕以下，子男服毳冕以下，依次递降。

裨冕制度

原文"子男之君所以与孤卿大夫同服裨冕也。裨之为言埤也，埤与禆皆非正，卑道故也"（行807）

裨冕为子男与孤卿大夫所同服，"裨"取卑下之义。作者指出郑康成以"裨衣为衮之属"、孔颖达以"天子六服以大裘为上其余为裨"皆为误解。

冕制形制

原文"冕皆广七寸长尺二寸，前圜后方，朱緑里，玄上，前垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨，三公诸侯七旒珠青玉，卿大夫五旒珠黑玉，皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩"（行9102）

此条详述汉明帝所定冕制：天子十二旒白玉珠，三公七旒青玉，卿大夫五旒黑玉，皆有前无后，旁垂黈纩（充耳），组缨以绶采色为之。

二、舞服制度（全书服饰论述最集中处）

《乐书》对舞服的论述最为系统，是其服饰内容的最大特色。文武二舞各有定制，历代因革均有记录。

文舞与武舞的冠服区别

原文"大武所以象征诛，必朱干玉戚冕而舞之者，以武不可觌故也；大夏所以象揖逊，必皮弁素积禓而舞之者，以文不可匿故也"（行9114）

武舞（大武）用冕服、袭（衣不露襦），文舞（大夏）用皮弁素积、裼（露襦见美），此为文武舞服的根本区别。

皮弁素积详解

原文"皮弁以白鹿皮为之，则顺物性之自然而文质具焉。其衣用布十五升，其色象之，则素衣其衣也，素积其裳也"（行9114）

皮弁用白鹿皮制，衣用十五升布，色白（素），裳为素积（褶裳）。天子至士共用，三王共之。

天子舞服与舞工舞服之辨

原文"冕而舞大武、皮弁舞大夏，天子所以乐皇尸与老更之服而已，非舞工贱士所宜服也。然则舞工所服，武舞当以韦弁，文舞当以爵弁矣"（行8641）

作者明确区分：冕服为天子亲舞时所用，舞工不当僭用。武舞工应用韦弁，文舞工应用爵弁。唐舞工用平冕为失制。

历代舞服记录

• 魏明帝：郊庙武始工冕黑介帻黝衣裳白领袖；殿庭武冠赤介帻绛袍单衣（行9448）
• 隋：文舞工黑介冠进贤冠绛纱连裳白内单皂褾领韍革带乌皮履；武舞工武弁朱褠衣革带乌皮履（行9450）
• 唐文舞：郊庙委貌冠黝丝布大白练褾白纱中单绛领褾绛丝布大口袴革带乌皮履；殿庭进贤冠黄纱袍白纱中单皂领褾白练裆白布大口袴革带乌皮履白布袜（行9559）
• 唐武舞：郊庙平冕；殿庭武弁平巾帻金支绯丝布袖裆甲为金饰白练裆锦腾虵起梁带豹文布大口袴乌皮鞾（行9557）

三、衣裳制度与礼制

端冕与祭服

原文"诸侯玄端以祭，则端冕诸侯之祭服也……古者端衣或施于冠或施于冕……要之皆非朝服，而朝服则天子以素诸侯以缁，未闻以玄端也"（行728）

端冕为诸侯祭服，端衣可配冠或冕。作者辨明玄端非朝服，朝服天子素、诸侯缁。

深衣与养老服制

原文"养老有虞氏以深衣，夏后氏以燕衣，周人以玄衣，食礼而服缟者惟商人为然"（行811）

四代养老服制不同：虞深衣、夏燕衣、周玄衣、商缟衣。

裼袭制度

原文"裘之裼也见美也，服之袭也充美也。礼不盛服不充，故大裘不裼则袭衮可知也"（行9114）

裼为露襦见美，袭为掩衣充美。大裘不裼则袭，文舞裼而武舞袭，二者不相因。

四、佩饰器物

佩玉制度

原文"古之君子必佩玉，右徵角左宫羽，趋以采齐行以肆夏"（行184）

佩玉右徵角、左宫羽，不用商声，与周官三宫不用商音同义——避所克（周木德避金商）。

原文"天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，士佩瓀珉"（行24引玉藻）

佩玉等级：天子白玉→公侯山玄玉→大夫水苍玉→士瓀珉。

笏板

原文"孤卿大夫服裨冕搢笏而虎贲之士说劒，则偃武修文之意可见矣"（行806）

搢笏为大夫以上礼仪用器，与冕服配套使用，象征文治。

五、丧服制度

原文"斩衰以三为升数而其貌若苴，齐衰以四五六为升数其貌若枲，大功以十八九为升数而其貌若止，小功缌麻以十五为升数而去其半"（行322）

五服升数详列：斩衰三升、齐衰四至六升、大功十八九升、小功缌麻十五升去半。此为丧服制度最核心的技术参数。

六、四夷乐舞服饰

本书对四夷乐舞工人的服饰有详细记录，极具史料价值：

• 高丽：工人紫罗帽饰鸟羽黄大袖紫罗带大口袴赤皮靴；舞者绛袜额金珰黄裙襦赤黄袴乌皮靴（行9288）
• 百济：工人紫大袖裙襦章甫冠皮履（行9290）
• 龟兹：工人皂丝布头巾绯丝布袍锦袖绯布袴；舞者红袜额绯袄白袴帑乌皮靴（行9294）
• 康国：工人皂丝布头巾绯丝布袍锦领；舞者绯袄锦领袖绿绫裆袴赤皮鞾（行9298）
• 天竺：工人皂丝布头巾白练襦紫绫袴绯帔；舞者辫发朝霞袈裟行缠碧麻鞋（行9306）

七、唐代歌舞服饰（大量具体记录）

唐代各种歌舞表演的服饰记载极为丰富：

• 柘枝舞：童衣五色绣罗宽袍胡帽银带（行9662）
• 剑器舞：衣五色绣罗襕折上巾交脚绛绣靴（行9664）
• 菩萨蛮：衣绛绘窄砌衣卷云冠（行9701）
• 霓裳舞：羽服（行9573）
• 玉兔浑脱：衣四色绣罗襕银带玉兔冠（行9674）
• 龙池乐：五色纱云衣芙蓉冠无忧履（行9535）
• 感圣乐：衣青罗绘衫帛带总角（行9672）

总结

《乐书》服饰内容以舞服制度为绝对核心，贯穿全书。其特征如下：

1. 舞服论述最丰：文武二舞的冠服区别（冕vs皮弁、袭vs裼）是全书服饰论述的主线
2. 礼乐一体：服饰论述始终嵌入礼乐制度之中，非独立篇章
3. 僭越批判：对诸侯僭用天子冕服舞大武的批判反复出现
4. 历代因革：从三代至宋，舞服制度变迁记录详尽
5. 四夷服饰：对周边民族乐舞服饰有独特记录
6. 唐代歌舞服饰：记录大量唐代歌舞表演服饰，为研究唐代表演服饰的重要史料