《赵氏易说》服饰内容原文提取
来源：殆知阁 易藏/易经/赵氏易说.txt
提取时间：2026-03-05
方法：rg -n 关键词检索 + sed 上下文提取
全书行数：205行
一、坤卦·黄裳
惟二五各居其中故二之直方大不必习而自无不利五之黄裳能处中以顺而获元吉亦如纯干之二五焉若夫履霜戒于一阴之初括囊戒于多惧之位三犹可以含章而从事上则至于龙战而道穷则亦乾卦爻辞不同之意也
二、大有卦·黄裳与履信思顺
六五以柔得位而下有九二刚实有孚之应所谓履信也以六居五得坤黄裳之元吉所谓思顺也上九以刚在上而已以柔下之所谓尚贤也
注：将大有六五之德与坤六五"黄裳元吉"相联系，以服饰之德喻政治伦理。
三、贲卦·束帛与白贲
六五下无其应而比于上九之阳有贲于在外之贤之象故曰贲于丘园束帛戋戋吝终吉非谓币聘当吝也谓其独贲于上九则吝而未广也然不失为好贤下士故终吉也上九居贲饰之极而在艮止之终故惟反之质素而后无咎故曰白贲无咎深言其不可过于文也此杂卦所谓贲无色者也
四、困卦·朱绂赤绂
九二以刚中而合九五然阳居阴位在坎之中未能出险故曰困于酒食朱绂方来利用享祀困于酒食如需于酒食之意言未可以有为也朱绂王者之服利用享祀言其刚中有合足以享上也
唯九五以刚健中正居说之中为卦之主而下有同德之九二善处困者也故虽上下皆揜于阴如劓刖之伤而不失其说而利也赤绂人臣之服在困而于赤绂则君能下下也乃徐有说利用祭祀言君臣相说则其中受福也
九二言朱绂方来利用享祀而九五言困于赤绂利用祭祀于以见当困之时唯君臣交孚而后足以为有也
注：赵氏明确界定"朱绂王者之服"、"赤绂人臣之服"，以绂色区分君臣等级，为易学注释中少见之明确分判。
五、归妹卦·袂（衣袖）
六五虽在震体而居中得尊位上卦之主也又下有九二之正应帝乙归妹之象也其君之袂不如其娣之袂良言其柔中之德不事乎饰也月几望吉言必如月之几望则不至与阳敌也
注：袂为衣袖。"其君之袂不如其娣之袂良"——正妻之衣袖不如陪嫁娣女的华美，以服饰之俭约喻德行之美。
六、既济卦·衣袽
四当水火之交虽有新繻而不弃衣袽之敝以其不忘济难之始也繻谓缯采衣袽敝衣也
注：衣袽即破旧衣物。繻为缯采（丝织品），衣袽为敝衣。既济之时不弃敝衣，喻不忘患难。
全文完。