《易用》服饰内容原文提取

来源：殆知阁 daizhige.org · 易藏/易经/易用.txt
提取时间：2026-04-19
方法：grep -n + sed 提取上下文

---

一、黄裳与衣裳制度

1. 坤六五黄裳元吉（第34行）

六爻之义备在文言初二三四上至明悉矣独六五黄裳元吉文言以君子赞之与干九五大异……焦弱侯曰大传垂衣裳取诸乾坤盖合二卦而取象干为上衣坤为下裳也周官内司服掌王后六服四曰鞠服注谓黄衣也诗緑衣黄裳緑衣喻妾黄裳喻夫人今系黄裳于坤六五则知为干九五之配坤纯阴嫌于言君又不可以臣当之故取象于后以存君位又嫌于敌干故象下裳示坤当下于干也圣人谨于位分之辨如此

2. 垂衣裳而天下治（第555行）

衣裳之制黄帝开其初尧舜成其末民知礼义则名分正而民志定矣韩康伯曰垂衣裳以辨贵贱干尊坤卑之义也或曰垂衣裳而天下治谓无为而治也法乾坤易简而已

3. 衣六幅裳十二幅（第561行）

云间田氏曰衣六幅裳十二幅而乾坤奇偶之画备翁庶善以王之司服九章属干后之司服六章属坤十二卦分而乾坤合朱汉上曰上古衣裳相连乾坤相依君臣一体也

---

二、讼卦鞶带

1. 锡之鞶带（第73行）

夫不讼其上也讼而知止次也讼而极之祸矣初六以柔居下讼而不永者也即小有言以吉终矣使其永之灾岂止于言乎上九以刚居上讼而不止者也即幸而锡之鞶带旋即有夺之者矣况舆情所恶夫孰有与之者乎

2. 鞶带象（第78行）

三爻为三褫或曰互离为腹为革有鞶带象

---

三、履卦素履

1. 丝帛未加采色曰素（第102行）

初九履得其位素履者也素者冲泊不华之谓往何咎乎九二履得其中履道坦坦无入而不自得此幽人也贞而吉矣幽人者心逺于事在事而不累事穷达一也故丝帛未加采色曰素庙廊常若山林曰幽

2. 素履即素位（第105行）

素者淡也达人之心也初之素履即中庸之素位初之独行愿即中庸之不愿乎外君子于富贵贫贱夷狄患难皆有恬淡之心故无往而不自由也

---

四、贲卦束帛

1. 贲于丘园束帛戋戋（第203行）

至五则文益靡矣五为贲之主所以返之者益力故贲于丘园束帛戋戋焉夫不贲于朝廷邦国而贲于丘园俭意也戋戋马融云委积貌盖贲于市朝金帛用而不给贲于丘园束帛积而有余势也人以为吝啬不知还淳返朴可以化成天下吉道也贲而至上文灭质矣文穷则变故上以白贲纯素无色也庶其救文之敝乎故曰无咎

2. 坤为帛（第209行）

子夏曰五匹为束三玄二纁或云匹两为束六五以两折成爻之象又坤画九家为帛或曰贲者文饰也字从贝谐卉声贝水虫背有杂文如锦阴虫也说卦曰坤为文今上以干画居贲终则以阳漫之故其贲白不杂也傅氏曰贲古斑字

---

五、困卦朱绂赤绂

1. 朱绂方来（第418行）

二四五君臣之位也九二以刚居中而任要职为困于酒食之象夫酒食醉饫之后亦人情所甚困二有禄位不可有为与五同徳宠命方殷故曰困于酒食朱绂方来夫绂用于宗庙所以祭也利用奉君享祀骏奔献享而已往而有为则必凶然臣职宜然不可咎也

2. 赤绂（第418行续）

九五刚正处位当困之时即以南面之尊不免于困故曰劓则困于赤绂……李鼎祚曰朱绂宗庙之服崔憬曰赤绂天子祭服之饰或谓赤绂为诸侯

---

六、恒卦缁衣（第297行）

六五恒其徳贞缁衣作恒其徳侦侦説文问也或解伺也葢伺人之意以为进退此妇人之道非夫子之宜是以有吉凶之辨

---

七、衣喻修身（第531行）

廷秀曰言动之间尽善之谓得不尽善之谓失小不善之谓疵不明乎善而误入乎不善之谓过觉其小不善非不欲改而已无及于是乎有悔不觉其小不善犹及于改而不能改或不肯改于是乎有吝吾身之过犹吾衣之破也衣有破补之斯全身有过补之斯还

---

八、丧葬衣薪（第558行）

厚衣之以薪言以薪而衬葢之也

---

全文完。