《易俟》服饰内容提取 · 日志

时间：2026-03-05
任务：提取《易俟》全部服饰相关内容

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操作流程

Step 1: 创建输出目录

mkdir -p /home/z/my-project/upload/易经output/易俟

Step 2: 查全书行数

wc -l 易俟.txt → 2852行（五书中最长）

Step 3: 关键词检索

python脚本检索42个服饰关键词，初步命中83行。

Step 4: 噪音过滤

• "服"字约30+行用于"服从""服事""说服"义，过滤后约8行为服饰义
• "履"字作为卦名大量出现，仅保留"履帝位""素履""夬履"等
• "冠"字1次为"冠以乾元"比喻义，非实指
• "丝"字2次：1次为"王言如丝"（比喻），1次为"柅以系丝"（取象）
• 过滤后实质命中约25处

Step 5: 上下文提取

对25处关键行提取前后上下文。

Step 6: 分类整理

10大类，以诸家辩论为特色。

Step 7: 保存三份文件

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关键发现

1. 黄裳辩论最丰富：汇集程颐、朱熹、李氏、赵氏四家，作者倾向朱子
2. 束帛戋戋新解：求贤非真能用贤，亦文焉而已——批判性解读
3. 朱绂庆不在受服：二之庆不庆于朱绂方来而庆于困于酒食——独特见解
4. 缊袍华于佩玉：盛治之象，以衣着论世道
5. 杜甫麻鞋见天子：以史证经的典型用法
6. 晏子敝裘矫俗：服饰为道德矫枉之工具

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关键踩坑记录

• 本书为集解体，大量引用前人（程颐、朱熹、项安世、杨万里等），需区分引文与作者按语
• "莱按"为作者标志，凡"莱按"后为作者自见
• 部分服饰词汇见于引文而非正文，如"改正朔易服色"为郑玄注
• "杜甫麻鞋见天子"非服饰专论，但"麻鞋"为实指服饰，保留

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审核结果

全部通过 ✅ — 原文均从易俟.txt提取，有明确行号对应。诸家辩论已逐一标注出处。