📜研究总结📋日志📖原文

《大易粹言》服饰内容汇编

整理时间:2026-04-20
来源:/home/z/my-project/upload/易藏/易藏/易经/大易粹言.txt
作者:宋·曾穜辑(汇集伊川程子、横渠张子、龟山杨氏、兼山郭氏、白云郭氏等诸家之说)
全书行数:4101行


一、服饰关键词检索统计

关键词 出现次数 服饰义命中 说明
8 8 朱绂、赤绂、绂蔽膝
1 1 狐裘
3 3 其君之袂不如其娣之袂良
5 4 束帛、执玉帛、币帛、布帛
3 3 天子龙衮、衮职、补衮
5 5 天子之冕、黻冕、冕前旒
黼/黻 3 3 诸侯黼、大夫黻、黻冕
4 4 十有二旒、前旒、垂旒
2 2 黈纩充耳
10+ 7 玄衣纁裳、衣帛冠布、衣袽、垂衣裳等
5 4 黄裳、玄衣纁裳、垂衣裳
鞶带 1 1 男子带鞶妇人带丝
2 2 冠布、画卦垂衣裳

有效服饰条目:约40处


二、核心服饰内容分类

1. 冕服制度——全书最详

兼山郭氏引《礼记》详列冕服等级:

等级 服饰 出处
天子 龙衮、冕朱绿藻十有二旒 行1402
诸侯 黼、冕九旒 行1402
上大夫 黻、冕七旒 行1402
下大夫 冕五旒 行1402
玄衣纁裳、冕三旒 行1402

此为五书中最完整的冕服制度记载,源自《礼记》。

2. 冕旒黈纩制度

3. 绂制——朱绂与赤绂

困九二·朱绂:伊川"朱绂王者之服蔽膝也"
困九五·赤绂:伊川"赤绂臣下之服"

白云郭氏提出不同见解:"必曰绂者,绂蔽膝也,与黄裳之义同,取其谦下之道也。九二以谦而不敢自进,九五以谦而下求之,故皆曰绂也。"

按: 伊川以朱赤分君臣,郭氏以绂=黄裳,皆取谦下之义。

4. 鞶带制度

白云郭氏引其父郭忠孝说:"鞶大带也,男子带鞶,妇人带丝,盖爵命之服。"

5. 束帛聘贤

贲六五论束帛戋戋,四家各有详论:
- 伊川:帛未用则束之,及制为衣服必裁剪纷裂戋戋然
- 杨氏:束帛戋戋用礼薄矣
- 兼山郭氏:束帛以卷之,俭而用礼
- 白云郭氏:束帛戋戋币聘之礼,汤聘伊尹、文王聘吕望

6. 黄裳与衣裳

坤六五黄裳,三家论之:
- 伊川:黄中色,裳下服,守中居下则元吉
- 兼山郭氏:黄中之色,裳下之饰
- 白云郭氏:黄中色,裳下服,以至美之德而下人

7. 狐裘与燕居

龟山杨氏:"古者燕居服狐裘"——狐裘为古人闲居之服。

8. 衣帛冠布

广平游氏:"所谓凶事者,非必衣帛冠布"——衣帛冠布为凶事丧服。

9. 帝女袂饰

归妹六五:"其君之袂不如其娣之袂良"——帝女尚德不尚饰,袂为衣袖容饰。


三、总结

类别 内容 出处
冕服等级 天子龙衮→诸侯黼→大夫黻→士玄衣纁裳 贲上九
冕旒制度 十二旒/九/七/五/三 + 前旒黈纩 贲/大畜/明夷/鼎
绂制 朱绂王服/赤绂臣服/绂=蔽膝 困九二/九五
鞶带 男子带鞶妇人带丝/爵命之服 讼上九
束帛 聘贤币礼/制衣剪裁 贲六五
黄裳 中色下服/谦下之德 坤六五
裘服 狐裘燕居 解卦
丧服 衣帛冠布 益卦
袂饰 帝女尚德不尚饰 归妹六五
文明起源 垂衣裳而天下治 系辞下

核心特征:

  1. 《大易粹言》为五书中服饰内容最丰富者,约40处有效条目。
  2. 兼山郭氏引《礼记》所载冕服等级制度,为全书最详、亦为五书中最完整的冕服记载。
  3. 白云郭氏多次论及服饰哲学(绂=黄裳取谦下、帝女尚德不尚饰),将服饰制度提升至道德层面。
  4. 伊川程子于绂制有明确分类:朱绂为王者之服,赤绂为臣下之服。
  5. 鞶带"男子带鞶妇人带丝"之说,为五书中仅见。

四、审查