《大易择言》服饰内容汇编

整理时间：2026-04-20
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作者：清·程廷祚（字绵庄，号青溪）
全书行数：6048行

一、服饰关键词检索统计

关键词	出现次数	服饰义命中	说明
履	80+	20+	多为"践履"义，20+处涉履卦礼制
衣	8	5	垂衣裳、衣袽、衣服（制为衣服）等
裳	5	4	黄裳、垂衣裳
帛	3	3	束帛
绂	6	6	朱绂、赤绂、绂=韨=韠考证
鞶带	1	1	命服之饰
黼黻	0	0	—
冠	2	2	弁、冠于姓氏
服	30+	5	多为"服从/服用"义，5处涉服饰
饰	3	2	命服之饰、下饰

有效服饰条目：约30处（含履卦礼制）

困卦九二："困于酒食，朱绂方来。"
困卦九五："劓刖困于赤绂，乃徐有说。"

程廷祚考证："绂宜作礼，玉藻赤绂幽衡之韨，一谓之韠，古人之蔽膝也，祭服所用。"

程廷祚认为：朱绂与赤绂同义，变朱言赤仅为取象有别而异其文，非有他义。此说与程子"赤绂臣下之服"不同，廷祚以为绂为蔽膝祭服，不论君臣。

朱子释朱绂为"上应之也"（九二应九五），赤绂为"无所用而反为困"。

按：此为本书服饰考证最精之处，廷祚引《礼记·玉藻》证绂=韨=韠，为古代蔽膝祭服。

坤六五："黄裳元吉。"

众家详论：
- 朱子：黄中色，裳下饰，中顺之德充诸内而见于外
- 项氏：黄者地之色，裳者下之服，文者坤之象，皆属阴
- 程子：黄中色，裳下服，守中而居下则元吉
- 廷祚：未尝定其为君为臣，坤道人君用之则贤君，人臣用之则纯臣

讼上九："或锡之鞶带，终朝三褫之。"

朱子："鞶带命服之饰"，以讼受服不足敬。
吴澄考证：褫=拕，"讼胜受服矜喜之极，故终朝之间三拕拽而加诸身"。

贲六五："贲于丘园，束帛戋戋，吝终吉。"

众家详论：
- 朱子：束帛薄物，戋戋浅小之意，礼奢宁俭
- 程子：帛未用则束之，及制为衣服必剪裁分裂戋戋然
- 胡氏：从水为浅，从贝为贱，从金为钱——戋戋之字义考
- 荀氏：贲饰丘陵以为园圃，隐士之象
- 廷祚：驳程传"剪裁分裂"之说为艰曲

履卦为全书礼制论述最集中之章节，涉及：
- 素履：素者无文之谓，礼以质为本
- 履道坦坦：平易之践履
- 履帝位：刚中正践履君位
- 辨上下定民志：上下之分即服制等级之哲学基础
- 非礼弗履：不行非礼之事

系辞下："黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。"

郭氏：垂衣裳而天下治，无为而治也。
程氏：非神明于人道则焉能垂衣裳而天下治。

坤六二文言校勘引《深衣记》："以直其政"——牟氏以为"正"当作"敬"，引深衣记为证。

既济六四："繻有衣袽，终日戒。"
程子：舟有罅漏则塞以衣袽。

核心特征：