《增补郑氏周易》服饰内容汇编
整理时间：2026-04-19
来源：殆知阁《易藏·易经·增补郑氏周易》[汉]郑玄注 [清]惠栋增补
一、垂衣裳——始去羽毛
始去羽毛（系辞下·公羊疏引）
黄帝尧舜垂衣裳——始去羽毛。
- 黄帝之前穿羽毛→黄帝始去羽毛而制衣裳
- "始去羽毛"四字极简洁，却道出服饰起源的关键转折
- 乾玄坤黄→衣裳之色取象天地
乾玄坤黄（王制正义引）
干为天其色玄，坤为地其色黄。
- 衣色玄（天色）→上衣
- 裳色黄（地色）→下裳
- 衣玄裳黄=乾坤天地
二、朱韨——天子制用朱韨（困卦九二）
文王将王，天子制用朱韨。
- 朱韨=天子专用服饰
- 郑玄以爻辰说释朱韨：离为火→火色赤→四爻辰在午→离气赤为朱
- 朱深于赤——朱色比赤色更深，天子用朱而非赤
- 这是郑玄独特的爻辰取象法
三、鞶带——佩鞶之带（讼卦上九）
鞶带，佩鞶之带。
- 鞶带=佩鞶（皮鞘）的腰带
- 引周礼巾车疏为证
- 郑本"褫"作"拕"
四、弁星——天文与服饰的关联（坎/离卦）
丑上值弁星，弁星似缶。
- 弁星（星名）形似弁冠→似缶
- 郑玄将天文星象与器物服饰关联
- 爻辰在丑→上值弁星→形似缶→释"用缶"
五、革——改正朔易服色（革卦）
犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革也。
- 革命=改正朔+易服色
- 与《周易集解》所引郑玄注相同（集解本即录此条）
六、茀——车蔽（既济卦）
茀，车蔽也。
- 郑玄释茀=车蔽（车帘）
- 与陆德明"茀=首饰"、干宝"茀=马髴"不同
- 一字多义反映古代名物训诂之分歧
七、童蒙——未冠之称（蒙卦）
人幼稚曰童，未冠之称。
- 童=未冠=未成年
- 冠礼为成年标志
八、深衣正义引（坤卦六二）
直也方也地之性……【礼记深衣正义】
- 郑玄坤卦六二注被《礼记·深衣》正义引用
- 深衣为古代服饰制度的重要部分
- 间接反映郑玄易注与礼制服饰的关联
九、筐——宗庙之礼（归妹卦）
宗庙之礼，主妇奉筐米。
- 筐=宗庙祭祀中主妇所持竹器
- 服饰礼器关联
十、总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 垂衣裳 | 始去羽毛、乾玄坤黄 | 系辞下 |
| 朱韨 | 天子制用朱韨、朱深于赤 | 困卦 |
| 鞶带 | 佩鞶之带 | 讼卦 |
| 弁星 | 弁星似缶 | 坎/离卦 |
| 易服色 | 改正朔易服色 | 革卦 |
| 茀 | 车蔽 | 既济卦 |
| 童 | 未冠之称 | 蒙卦 |
| 深衣 | 引入礼记深衣正义 | 坤卦 |
| 筐 | 宗庙主妇奉筐 | 归妹卦 |
核心思想：
- 始去羽毛：郑玄以最简洁的语言道出服饰起源——从羽毛到衣裳
- 天子制用朱韨：朱韨为天子专用，朱深于赤——等级分明
- 爻辰取象法：郑玄独特的爻辰说，将天文星象与服饰器物关联
- 茀=车蔽：与陆德明"首饰"说不同，反映名物训诂分歧
- 乾玄坤黄：衣玄裳黄的服色取象
审查记录
- ✅ 原文均从殆知阁下载全文中grep提取，有明确行号对应
- ✅ 本书为郑玄易注辑佚，内容零散但每条皆有出处标注（如【公羊疏】【士冠礼疏】）
- ✅ "缁衣正义"（行351）为引书名，非服饰内容
- ⚠️ "深衣正义"（行65）为引书名，但与服饰制度间接关联，收入但标注