《周易集解》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《易藏·易经·周易集解》[唐]李鼎祚撰
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一、冕旒之日（乾卦·文言传·何妥注）
何妥曰：此当尧、舜冕旒之日，以圣德而居高位，在上而治民也。
（行号：278）
二、黄裳元吉（坤卦六五·干宝注）
六五：黄裳，元吉。
干宝曰：阴气在五，九月之时，自剥来也。剥者，反常道也。黄，中之色。裳，下之饰。元，善之长也。中美能黄，上美为元，下美则裳。阴登于五，柔居尊位，若成昭之主，周霍之臣也。百官总已，专断万机，虽情体信顺，而貌近僣疑，周公其犹病诸。言必忠信，行必笃敬，然后可以取信于神明，无尤于四海也。故曰"黄裳，元吉"也。
王肃曰：坤为文，五在中，故曰"文在中也"。
干宝曰：当总已之任，处疑僣之间，而能终元吉之福者，由文德在中也。
（行号：526-531）
三、鞶带大带（讼卦上九·虞翻/荀爽/侯果注）
上九：或锡之鞶带，
虞翻曰：锡谓王之锡命。鞶带，大带。男子鞶革。初四已易位，三二之正，巽为腰带，故"鞶带"。
侯果曰：褫(拕)，解也。乾为衣、为言，故以讼受服。
荀爽曰：……鞶带，宗庙之服。三应于上，上为宗庙。故曰"鞶带"也。
虞翻曰：服谓鞶带。终朝见褫(拕)，乾象毁坏。故"不足敬"。
《九家易》曰：初、二、三、四皆不正，以不正相讼，而得其服，故"不足敬"也。
（行号：989-999）
四、束帛戋戋（贲卦六五·虞翻注）
六五：贲于邱园，束帛戋戋，吝。终吉。
虞翻曰：艮为山。五半山，故称邱；木果曰园，故"贲于邱园"也。六五失正，动之成巽。巽为帛、为绳。艮手持，故"束帛"。以艮断巽，故"戋戋"。失位无应，故"吝"。变而得正，故"终吉"矣。
荀爽曰：……故曰"贲于邱园，束帛戋戋"。君臣失正，故"吝"。能以中和饰上成功，故"终吉"而"有喜也"。
虞翻曰：五变之阳，故有喜。凡言喜庆，皆阳爻。束帛戋戋，委积之貌。
案：六五离爻，离为中女。午为蚕丝，束帛之象。
（行号：2186-2192）
五、朱绂方来（困卦九二）
九二：困于酒食，朱绂方来，
案：二本阴位，中馈之职。坎为酒食，上为宗庙，今二阴升上，则酒食入庙。故"困于酒食"也。上九降二，故朱绂方来。朱绂，宗庙之服。乾为大赤，朱绂之象也。
（行号：4121-4122）
六、赤绂——天子祭服（困卦九五）
九五：劓刖，困于赤绂，
虞翻曰：……赤绂谓二。否乾为朱，故"赤"。坤为绂，二未变应五，故"困于赤绂"也。
崔觐曰：……赤绂，天子祭服之饰。所以称困者，被夺其政，唯得祭祀。若《春秋传》曰：政由甯氏，祭则寡人。故曰"困于赤绂"。
案：五应在二，二互体离。离为文明，赤绂之象也。
陆绩曰：……二言朱绂，此言赤绂。二言享祀，此言祭祀。传互言耳，无他义也。
（行号：4151-4163）
七、袂——衣袖之饰（归妹六五·虞翻注）
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。
虞翻曰：三四已正。震为帝，坤为乙，故曰"帝乙"。泰乾为良，为君。乾在下，为小君，则妹也。袂，口袂之饰也。兑为口，乾为衣，故称"袂"。谓三失位无应。娣袂，谓二得中应五，三动成乾，为良，故"其君之袂，不如其娣之袂良"。故《象》曰："以贵行也"矣。
（行号：4738-4739）
八、繻与袽（既济六四·虞翻/卢氏注）
虞翻曰：乾为衣，故称"繻"。袽，败衣也。乾二之五，衣象裂坏，故"繻有衣袽"。离为日，坎为盗，在两坎间，故"终日戒"。谓伐鬼方三年乃克。旅人勤劳，衣服皆败，鬼方之民，犹或寇窃，故"终日戒"也。
卢氏曰：繻者，布帛端末之识也。袽者，残币帛，可拂拭器物也。繻有为衣袽之道也。四处明暗之际，贵贱无恒，犹或为衣或为袽也。履多惧之地，上承帝主，故终日戒慎，有所疑惧也。
（行号：5422-5425）
九、垂衣裳而天下治（系辞下·九家易/虞翻注）
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
《九家易》曰：黄帝以上，羽皮革木，以御寒暑。至乎黄帝，始制衣裳，垂示天下。衣取象乾，居上覆物。裳取象坤，在下含物也。
虞翻曰：乾为治，在上为衣。坤下为裳。乾坤万物之缊，故以象衣裳。乾为明君，坤为顺臣，百官以治，万民以察，故"天下治"。盖取诸此也。
（行号：6479-6480）
十、厚衣以薪与丧服（系辞下·虞翻注）
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。
虞翻曰：……巽为薪，艮为厚，乾为衣，为野，乾象在中，故"厚衣之以薪"。……坤为丧期，谓从斩衰至緦麻。日月之期数，无坎离日月坤象，故"丧期无数"。
（行号：6499-6500）
十一、易服色（革卦·郑玄注）
郑玄曰：革，改也。水火相息而更用事，犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革也。
（行号：4289）
十二、服周之冕（杂卦·干宝注引）
干宝曰：……颜回问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。弟子问政者数矣，而夫子不与言古代损益，以非其任也。
（行号：8014）
十三、丝系于柅（姤卦初六·九家易注）
《九家易》曰：丝系于柅，犹女系男，故以喻初宜系二也。
（行号：3877）
十四、簪菾固括（豫卦九四·侯果注）
侯果曰：为豫之主，众阴所宗，莫不由之以得其豫。体刚心直，志不怀疑，故得群物依归，朋从大合，若以簪菾之固括也。
（行号：1760）
全文完。