《周易筮述》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-22
来源：殆知阁《易藏·易经·周易筮述》
作者：[清] 王宏撰
一、冠礼与筮仪服饰
1. 冠礼筮日（line45）
冠礼筮日，宰自右赞命是也。
注：冠礼（男子成年礼）需筮日，宰从右侧赞命。
2. 仪礼士冠礼服制（line85）
主人玄冠朝服缁带素韠即位于门东西面
注：
- 玄冠：黑色冠帽
- 朝服：朝会礼服
- 缁带：黑色丝带
- 素韠：白色蔽膝
- 筮必朝服，"尊蓍龟之道也"——以朝服行筮礼表示对蓍龟的尊重
3. 筮仪服饰（line102）
主人斋洁衣冠，盥手，至蓍牀前北面
注：行筮前需斋洁衣冠，表示虔诚。
4. 正其冠带（line463）
司马季主曰：且夫卜筮者扫除设坐，正其冠带，然后乃言事，此有礼也。
注：卜筮者必须先正冠带而后言事，体现礼制规范。
二、蓍草包装：纁帛黝帛（line102）
蓍百茎，袭以纁帛，囊以黝帛，纳椟中，奠于牀中北
注：
- 纁帛：浅红色丝帛（袭——包裹内层）
- 黝帛：黑色丝帛（囊——外层袋）
- 蓍草以纁帛包裹、黝帛为囊——丝帛用于礼器包装
- 纁为浅绛色（天地之间色），黝为黑色
三、垂衣裳与服制（系辞·line842-843）
黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤
龚氏注：
教民始于有君臣上下而后礼义有所措，故衣上裳下示之以君臣之义，犹干尊坤卑之象
翁氏注：
干之数极于九，故王之司服九章；坤之数终于六，故后之司服六章
注：
- "垂衣裳"为服饰政治论的经典表述
- 龚氏释"衣上裳下"为君臣之义
- 翁氏引《周礼》司服制度：王九章、后六章，与乾坤之数对应
四、卦象中的服饰
1. 坤为布（line877-878）
坤为地为母为布……
- 朱氏谓：麻葛苎为布，阴柔之物也
- 项氏谓：泉货为布，能随百物之贵贱而赋之
2. 干为衣·坤为裳为帛（line895）
干为龙……为衣【既济六四】……坤为牝……为裳【坤六五】为帛【贲六五】
3. 兑为常（line895）
兑为常——彖爻辞无，或曰当为裳，或曰当为商，或曰常九旗之一下二奇象通帛下垂上一耦象分系于杠
五、黄裳（坤六五·line947）
六五黄裳元吉 黄裳元吉文在中也
六、鞶带（讼上九·line980）
上九或锡之鞶带终朝三褫之 以讼受服亦不足敬也
七、履卦与素履
1. 素履（line1005）
初九素履往无咎 素履之往独行愿也
2. 履道坦坦（line1006）
九二履道坦坦幽人贞吉
3. 履校灭趾（line1087）
初九履校灭趾无咎 履校灭趾不行也
八、束帛戋戋（贲六五·line1095）
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉
九、厚衣之以薪（系辞·line860）
古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树
十、总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 冠礼服制 | 玄冠朝服缁带素韠、正其冠带 | 仪礼/冠礼筮日 |
| 蓍草包装 | 纁帛（内）、黝帛（外） | 筮仪 |
| 垂衣裳 | 衣上裳下君臣义、王九章后六章 | 系辞下 |
| 卦象服饰 | 坤为布/裳/帛、干为衣、兑为常 | 说卦 |
| 黄裳 | 中色下饰 | 坤·六五 |
| 鞶带 | 以讼受服 | 讼·上九 |
| 素履/履校 | 履卦诸爻 | 履卦/噬嗑 |
| 束帛 | 戋戋聘礼 | 贲·六五 |
核心特点：
1. 王宏撰为筮法专书，服饰内容多与筮仪礼制相关
2. 冠礼服制记录最为具体：玄冠朝服缁带素韠
3. 纁帛黝帛为蓍草包装制度——丝帛用于礼器
4. 垂衣裳注文引司服制度（王九章、后六章），为服饰等级研究要资
5. 卦象服饰（坤为布/裳/帛）与经义相合
审查意见：
- 全部服饰内容均从原文grep提取，有行号对应
- "履"多作践履义，仅取"素履""履校"等与鞋履相关的用例
- "服牛乘马"(line847)为驾驭义，非服饰，已排除
- "美其服"(line839)为笼统描述，已纳入参考