📜研究总结📋日志📖原文

《周易程朱传义折衷》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-04-20
来源:殆知阁·易藏/易经/周易程朱传义折衷.txt
总行数:2620行


一、黄裳——程朱异同

程颐(伊川)

"黄中色,裳下服,守中而居下则元吉。"强调黄裳为戒词——"五尊位也……阴者臣道也妇道也,臣居尊位羿莽是也,妇居尊位女娲氏武氏是也,非常之变不可言也,故有黄裳之戒而不尽言也。"

朱熹(晦庵)

"黄中色,裳下饰,六五以阴居尊中顺之德充诸内而见于外。"强调黄裳为德之自然外显,引春秋传南蒯之占——"黄中之色也,裳下之饰也,元善之长也,中不忠不得其色,下不共不得其饰。"

折衷

本书"愚曰"兼采两家,以干九五刚健、坤六五柔顺各有道理。


二、鞶带命服——卦象取义


三、冠屦体统

讼九二释文:"首足冠屦体统在焉"——以冠屦喻上下尊卑之体统,为衣冠制度之哲学根基。


四、贲卦文质——程朱合论

程颐 朱熹 折衷
贲趾 "君子所贲世俗所羞" "始终惧其文饰而丧其实"
贲须 须=须待,"席上之珍以待聘"
濡如 "光彩润泽"
皤如 "白也,未获贲也"
束帛 "束帛薄物,礼奢宁俭" "五匹为一端三玄二纁,贲贤之礼"
白贲 "白吾之白乃所以为吾之贲"

核心:朱熹"礼奢宁俭"+本书"贲贤之礼"=束帛的双重含义。


五、朱绂赤绂——程朱异同

程颐

朱熹

折衷(卦象取义)

独创:以干赤坤黄合为朱色,干衣蔽膝取朱绂之象。


六、袂之良——程颐尚礼不尚饰

归妹六五"其君之袂不如其娣之袂良":
- 程颐:"衣袂所以为容饰也,六五尊贵之女尚礼而不尚饰"
- 本书:"袂妇饰也……贵则不以容饰为说也"


七、屦校——程朱合论


八、笄而字

屯六二引"礼曰女子许嫁笄而字"——笄礼与冠礼对应。


九、总结

类别 内容 出处
黄裳 程戒朱德,南蒯占法 坤六五
鞶带 命服之饰+卦画取象 讼上九
冠屦体统 首足冠屦喻尊卑 讼九二
文质之辨 礼奢宁俭+贲贤之礼 贲全卦
祭服等级 朱绂王者服/赤绂臣下服+卦象 困九二九五
袂尚礼 尚礼不尚饰 归妹六五
屦校 木械着足 噬嗑初九
笄礼 许嫁笄而字 屯六二

核心思想
1. 程朱折衷——本书核心特色,对程颐朱熹异同多有辨析
2. 卦象取义——独创"干衣坤裳坤中一画有带之象""干赤坤黄合为朱"
3. 尚礼不尚饰——袂不如娣、礼奢宁俭,德行高于容饰
4. 冠屦体统——以冠屦喻尊卑秩序


审查