《周易像象述》服饰相关内容原文提取
来源：殆知阁《易藏·易经·周易像象述》
提取时间：2026-04-20
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一、坤卦·黄裳（衣裳制度）
1.1 六五黄裳元吉（第108行）
六五黄裳元吉【黄中色裳下餙中顺之德充诸内而见于外故其象如此】象曰黄裳元吉文在中也
言黄则知所以主之者有玄在言裳则知所以主之者有衣在坤道中正在黄裳故元吉非有中顺之美积于中安得有黄裳之美形于外故曰文在中也
1.2 文言传·黄中通理·正位居体（第123-124行）
君子黄中通理【释黄字之义】正位居体【释裳字之义】美在其中而畅于四支发于事业美之至也
何谓黄中天地间只是一理理有常而不易天尊地卑决无髙于天之地上衣下裳决无加于衣之裳此定理也即定位定体也……如坤五之顺不以黄而思混乎玄不以裳而思加乎衣适得乎理之中则一中俱中一通俱通
1.3 龙战于野·玄黄（第126行）
玄黄天地之杂也六十二卦皆从此杂起……常得天玄地黄则乾坤成列成位乎其中矣……其所云含也括也黄而裳也歩歩是务实行事总是一个后而不先
二、屯卦·经纶治丝（第141行）
象曰云雷屯君子以经纶【经纶治丝之事经引之纶理之也】
三、讼卦·鞶带（第195-198行）
3.1 爻辞与小象
上九或锡之鞶带终朝三褫之【终讼无理而或取胜然其所得终必失之】象曰以讼受服亦不足敬也
3.2 述解
讼而胜即或锡之鞶带能束服人而不敢争然能服其外不能服其心安得有敬畏之心终朝而三褫之矣褫彻去也
按本义讼而能胜之故有锡命受服之象……但鞶带以皮为之【礼记男鞶革】所以束下体未见为命服也且讼而强束人者恒有讼而获赐于上者不恒有故从服人之说
四、谦卦·赤舄（第339行）
爻义周公一身可备……当其负扆而朝身任天下制礼作乐若恐不逮所谓劳谦及夫流言一起东都逺避硕肤之逊赤舄几几岂非防谦风雷之迎天下信之
五、贲卦·束帛黼黻（第434-437行）
5.1 爻辞与小象
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉象曰六五之吉有喜也
上九白贲无咎象曰白贲无咎上得志也
5.2 述解
曰束帛则玄黄黼黻有文彩而又不外露所谓闇然之文美之至也……丘园之蕴蓄皆天施地生之蕴蓄束帛之文章皆上衣下裳之文章所以终吉而有喜也
贲文即玄黄之文也
六、噬嗑卦·屦校（第411行）
初九屦校灭趾无咎象曰屦校灭趾不行也【不进于恶之象】
七、困卦·朱绂赤绂（第780-787行）
7.1 九二朱绂
九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶无咎【朱绂方来上应之也】象曰困于酒食中有庆也
酒食在二乃上所必需朱绂方来之象……特着征凶二字见虽有必应之朱绂又不可以膏粱文绣而动其心如此方不失困之所也
7.2 九五赤绂
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀象曰劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福也
赤绂指二【绂以蔽膝在下体又坎为赤其为二无疑】……天子朱绂诸侯黄朱士大夫皆赤绂以五视二则称赤以二视五则称朱定位然也
八、归妹卦·袂（第886-889行）
8.1 爻辞与小象
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也
8.2 述解
其君指二以中德为尚不以美饰为尚故不如娣之袂良可贵莫如德故曰以贵行袂之良无如三然不足贵甚矣
中则宁无良袂不取虚筐必无非义之动矣……其自贵不为良袂之贱妾
九、既济卦·茀与繻衣袽（第1018-1024行）
9.1 六二妇丧其茀
六二妇丧其茀勿逐七日得【茀妇车之蔽言失其所以行也】象曰七日得以中道也
茀夫人车饰诗曰翟茀以朝最可贵者也
9.2 六四繻有衣袽
六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也
繻衣湿衣曰袽【以繻作濡衣袽所以塞舟似凿】夫济险而至于袽其衣可无戒乎
十、系辞下·垂衣裳（第1157行）
黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤……古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过
取诸乾坤只观上衣下裳天地玄黄之义全具人一身尊卑之分贵贱之等截然有辨故垂衣裳而天下治圣人以礼化天下皆象乾坤也
全文完。