《古周易订诂》服饰内容原文提取
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总行数：1994行
一、垂衣裳而天下治（系辞·乾坤取象）
1.1 系辞上传（第41行）
又曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤【上衣下裳天尊地卑之象也】
1.2 坤卦注疏（第42行）
又曰垂衣裳而天下治荩取诸乾坤取于干上坤下之对非取于乾卦坤卦也
1.3 明夷卦注（第956行）
或云明夷是晋之倒卦明出地上故曰初登于天明入地中故曰后入于地与垂衣裳取诸乾坤同意亦通
1.4 系辞下传（第1899行）
黄帝尧舜垂衣裳而天下治葢取诸乾坤……垂衣裳用书契皆正辞之事
按： "垂衣裳"为《古周易订诂》最核心服饰概念，出现四次，均与乾坤卦象、天下治道相关。上衣象天（干）、下裳象地（坤），为衣裳制度之本。
二、黄裳元吉（坤六五·服色等级）
2.1 坤六五爻辞（第90行）
六五黄裳元吉【变坎为比约象坤变艮黄中央色从五取象亦坤艮土之正色也】
2.2 黄裳象解（第91行）
幼清云坤画耦象裳之两开不属初为足二为胫三为股而四则身也当裳之要坤为布帛六五以黄色之布帛为裳掩蔽下四画犹裳之掩蔽人下体也按大传言垂衣裳取诸乾坤盖合二卦上下相重而取象干为上衣坤为下裳
又焦弱侯云周官内司服掌王后六服四曰鞠衣注谓黄衣也诗緑衣黄裳绿衣喻妾黄裳喻夫人言黄裳于坤六五则知为干九五之配矣坤纯隂嫌于言君又不可以臣当之故取象于后以存君位又嫌于敌干故象下裳示坤当下于干也圣人谨于君臣之辨如此
苏子瞻云黄而非裳则君也裳而非黄则臣尔非贤臣也六五隂之盛而有阳德焉故称裳以明其臣称黄以明其德
左传昭公十二年南蒯将叛枚筮之遇坤之比曰黄裳元吉以为大吉子服惠伯曰……黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰事不善不得其极
2.3 象传（第92行）
象传曰黄裳元吉文在中也
2.4 文言传（第93行）
君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也……亦如取五行至贵之色而为饰身之裳也
按： 此为全书最详服饰训诂，涉及：鞠衣（王后六服之一）、黄衣、绿衣黄裳（《诗》）、上衣下裳之乾坤取象、裳为下饰之臣道象征。
三、鞶带·命服（讼上九·服饰礼制）
3.1 讼上九爻辞（第253行）
上九或锡之鞶【王肃本作槃】带终朝三褫【勑纸反郑玄本作拕徒何】
3.2 注疏（第254行）
鞶带指三鞶带革带也所以系鞸系佩凡命服先束革带乃加大带
三互体离离为牛有革象干为衣为圜有服中之带象
又荀爽云鞶带宗庙之服三应于上上为宗庙故曰鞶带也
褫说文训夺衣也亦训解也脱也故免冠为褫雪赋亦云褫佩解绅是也
据翼言以讼受服则褫当训解不当训夺
3.3 象传（第255行）
象传曰以讼受服亦不足敬也【带所以束服爻言带象言服互明之也】
按： 鞶带为革带，系鞸（蔽膝）系佩之用。命服先束革带乃加大带，为古代命服制度之要。褫训夺衣/解衣。
四、朱绂·赤绂·韨（困九二·九五·蔽膝之服）
4.1 困九二爻辞（第1186-1187行）
九二困于酒食朱绂【郑玄本作韨】方来利用亨祀
绂鞸也蔽膝之服以韦为之古作市通作芾亦作韨
郑玄诗笺云冕服谓之芾他服谓之韩
朱绂指五赤绂指二说文云天子朱芾诸侯赤芾诗曰朱芾斯皇君绂也以是知其指五也又曰赤芾三百臣绂也以是知其指二也
4.2 困九五（第1196行）
困于赤绂乃徐有说利用祭祀
赤绂指九二也按礼再命赤绂黝珩三命赤绂葱珩下卦坎为赤互体离为韦施赤于韦上赤绂象也
按： 绂即鞸，蔽膝之服，以韦（熟兽皮）为之。天子朱芾、诸侯赤芾，等级分明。冕服称芾，他服称韨（韩）。
五、衣冠·深衣（散见各卦）
5.1 衣冠之族（讼卦·第240行）
嗜爵禄者争利于朝矣嗜功名者争名于朝矣衣冠之族攘臂相先庙堂之间且为聚讼
5.2 深衣称直其政（坤六二·第83行）
或引深衣称直其政谓敬讹为政政又讹为正不可从
按： 引《深衣》篇论证坤六二"直方大"之训诂，深衣为古代士人常服。
5.3 衣成必缺袵（谦卦·第460行）
易曰谦亨君子有终吉是以衣成必缺袵宫成必缺隅名成必加拙示不成者天道然也
按： 衣成缺袵喻谦德，宫成缺隅同义。袵即衽，衣襟。
六、袂·衣袖（归妹六五）
6.1 归妹六五（第1376行）
其君谓妹也礼夫人称小君……其娣即初二也袂衣袖也所举敛以为礼容良美好也
帝乙为其妹制袂尚德而不尚饰故其袂不及其娣之袂良也衣之袖口袂所取饰也
干为上衣兑为口干三画皆奇变其外一奇为偶者袂之象
6.2 象传（第1377行）
帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也
按： 袂为衣袖，袖口为取饰之处。帝乙之妹尚德不尚饰，袂不如娣之袂良。
七、毳衣（大有九二）
7.1 大有九二注（第441行）
诗曰大车槛槛毳衣如羮大车大夫之车也
按： 引《诗·王风·大车》"毳衣如菼"，毳衣为大夫之服，兽毛所制之衣。
八、茀·翟茀（既济六二·妇人车饰）
8.1 既济六二（第1570-1571行）
六二妇丧其茀【子夏传作髴荀爽作绂董遇作并】
妇人出门乘车必以茀诗称翟茀以朝是也离为雉故有翟象
尔雅舆革前谓之鞎后谓之茀竹前谓之御后谓之敌
按： 茀为妇人乘车之障蔽，翟茀以雉羽为饰，见于《诗·卫风》。
九、簮·笄·冠服（豫九四）
9.1 豫九四注（第495行）
簮聚也簮之名簮取聚发也或谓古冠服无簮按盐铁论神禹治水遗簮不顾非簮而何即弁服之笄是也
按： 簮即簪，聚发之具。弁服之笄即弁服所用簪。引《盐铁论》证古冠服有簮。
十、筮仪服饰（系辞上传·第1793行）
筮者齐洁衣冠北面盥手焚香致敬
蓍五十茎韬以纁帛贮以皁囊纳之椟中
按： 筮仪要求齐洁衣冠，蓍草以纁帛（浅绛色丝帛）包裹、皁囊（黑色布袋）贮存。
十一、缊·絮（系辞上传·第1848行）
缊者衣中所着之絮也易得乾坤而成易犹裘得絮而成裘
按： 缊为衣中所着之棉絮，以裘中絮喻乾坤为易之缊。
十二、褫·夺衣（讼上九·第254行）
褫说文训夺衣也亦训解也脱也故免冠为褫雪赋亦云褫佩解绅是也
按： 褫本义为夺衣、解衣，免冠亦称褫，与佩、绅组合为"褫佩解绅"。
十三、蹇裳（中孚六三·第1527行）
易林蹇裳涉水深渍请罢赖幸舟
按： 蹇裳即褰裳，撩起衣裳涉水。
十四、缝衣裳·妇职（家人六二·第967行）
孟母云妇人之礼精五饭幂酒浆养舅姑缝衣裳而已故有闺门之修无境外之志
按： 缝衣裳为妇职之一。
十五、只·短衣（复初九·第696行）
只从衣氏声短衣也
按： 只（袛）为短衣，从衣氏声。
十六、渐车惟裳（既济·第1592行）
渐车惟裳二才虽刚健可欲速哉
按： 渐车惟裳，水浸车至裳处，裳为下身之服。
十七、厚衣之以薪（系辞下传·第785、1899行）
古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树
按： 厚衣，以薪草厚覆之，衣作动词，覆盖之义。
十八、上衣·干为衣（散见）
18.1 讼卦（第254行）
干为衣为圜有服中之带象
18.2 归妹（第1376行）
干为上衣
按： 干卦取象为衣、上衣，与坤为裳、下裳对言。
全文完。