《了斋易说》服饰内容原文提取
来源：《易藏·易经·了斋易说》
提取时间：2026-04-19
方法：Python精准定位 + 上下文提取
一、垂衣裳而天下治（蒙卦）
正乎上不顺也，黄帝尧舜垂衣裳而天下治，击御冦孰顺乎？此上止乎上下止乎下，夫是之谓顺。
出处：蒙卦诠释中，论养正之道时引用。
二、衣裳冠屦不可渝之分（同人卦）
然而敌刚者熄而后安，御下者需其自困。衣裳冠屦不可渝之分，其应也当顺常一本不杂乱，此同人之大义也。
出处：同人卦诠释，论上下同异之分时提出。
三、黄裳（坤卦/需卦）
3.1 得朋而黄后得而裳（坤卦）
含章可贞则坤美具矣。以时发者其发非我也，可以从王事矣而犹或之。或之者法乾也，知坤知乾光大也。不出也故成，近也故无咎，咸之六二顺此者也。异乎其末矣。得朋而黄后得而裳，元无不利，文不出入至而应也。
出处：坤卦六五爻诠释。
3.2 坤之黄裳中（需卦引坤）
刚健之力尤见于多凶之地，需于血出自穴也，须而闻也。坤之黄裳中也，同人之正正也。
出处：需卦诠释中，以坤卦黄裳为"中"之例证。
四、朱绂方来（困卦·九二）
困之时君子之所以可知矣。处不安而上无芘，入幽谷而乆不睹，始而乆可知也。辩通寡怨，虑稽乎始，始险穷下终不明矣。非道藏人自不觌。于酒食者养也。朱绂方来者来也，方来者未大也。利用享祀事大也。征凶无咎，居吉也。中有庆者中而不无也。
出处：困卦九二爻诠释。
五、赤绂方来（困卦·九五）
困于金车吝，入于幽谷故也。终吉者兊与之也。文不当故吉凶生焉，初六之凶不当位也。虽不当位而九四与之，其有不孤矣。劓刑其息，刖止其行，困也。于赤绂者方来者大矣，乃徐有者今有兄也。中直者中入也，利用祭祀明而察也。
出处：困卦九五爻诠释。
六、贲饰与白而非色（贲卦）
初九之舎行乾也，六五之吝用坤也。君子之文爻异而天同，果而已。安用饰？贲饰也，故终乃有喜。应而志上白而非色，习谦宜熟，贲爻。
出处：贲卦诠释结语。
七、白马翰如（贲卦·六四）
7.1 第一处
当位疑也，故白马翰如匪冦婚媾，要其终也。终无尤，应初也。
7.2 第二处
贲之白马疑而有也，匪冦婚媾，终无尤也。
出处：贲卦六四爻诠释。
八、素其位而行（履卦）
上天下泽上下辨矣，定民志者和而已。素如素富贵之素，素其位而行，故往无咎也。
出处：履卦诠释，论上下辨别时引用。
九、懿文德（小畜卦）
9.1 文德
柔来而文刚，天文也。得乎已文德也。
9.2 懿文德
在中不自失，是谓懿文德。
出处：小畜卦诠释。
十、大赤（观卦）
阙以下观上，为圜为大赤，孰为下求我而物与观也。
出处：观卦象辞诠释。
全文完。共提取服饰相关原文10条，涉及8个卦。