《乾坤凿度》服饰内容原文提取
来源：《易藏·易经·乾坤凿度》四库全书本
提取时间：2026-04-20
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全书行数：183行
第40行（卷上·太古断元段）
片段1：革皮为冠皮服
改茹血毛成田渔猎狩革皮为冠皮服上齿古太老先以前未及甲厯嵗纪人老以齿为前长老民法物以后者后也今万物作法而成虞猎也革皮也
- 关键词：革、皮、冠、皮服
- 说明：注文叙述太古先民从茹毛饮血到田猎渔猎的转变，以兽皮制冠与皮服。"革皮也"重申革皮为衣冠之源。
片段2：细草以衣御形
而后传授中孙炎帝神农氏中圣古法淳物元造不足益之器用农谷衣□【辛劳反细草以衣御形也】
- 关键词：衣
- 说明：神农氏教民农桑，以细草编织为衣，功能为"御形"（遮蔽身体）。□字为衣料名，辛劳反为反切注音。
片段3：髙以饰乗卑以饰足·从跣变以冠履
髙以饰乗卑以饰足【先文古淳无饰字云装禠髙者老上之名也以乗装行卑者下奉之名以装足歩右从跣变以冠履也】
- 关键词：饰、装、禠、跣、冠、履
- 说明：
- "髙以饰乗"：地位高者以乘车装饰为尚
- "卑以饰足"：地位低者以足部装饰为尚
- "装禠"：装=穿戴，禠=褪除
- "从跣变以冠履"：从赤足演变为戴冠穿履
片段4：非篆非绨
庖犠氏错煸以文智杂防煸烂合成籀文非篆非绨也云以鸟迹非也
- 关键词：绨
- 说明：绨为厚缯（粗丝织品），此处借喻古籀文字体质感非篆书亦非丝帛纹路。绨为丝织品材质名。
第42行（卷上·太古文目段）
片段5：似非绨非文
河图者河中得天书文图诏龙防出似非绨非文而后风后演云天一太一星斗同衡卦録神筭通天下之钳奥神谟先兆之名
- 关键词：绨
- 说明：河图天书"似绨而非绨"，以丝织品质感比喻天书纹理。再次出现绨作为材质参照。
第76行（卷上·法天地宜段）
片段6：帛度防肆
天市噬嗑【帛度防肆】
- 关键词：帛
- 说明：帛度为度量丝帛之所，防肆为交易市场。帛为丝帛总称，此条反映丝帛作为商品流通的市场制度。
第171行（卷下·附录段）
片段7：绨韦冠服
庖氏着干凿度上下文【庖氏建治于宛墟今宋国陈留县有八卦台运蓍图日月神朝记绨韦冠服天一太一册在】
- 关键词：绨、韦、冠服
- 说明：伏羲建治之处遗留有"绨韦冠服"。绨=厚丝织品，韦=熟皮革，冠服=礼制冠帽与服饰。此为全书唯一明确提及礼制冠服的记载，与"八卦台""运蓍图"并列为神圣遗存。
概念关联条目
第72行：五色文章
参鸟文离【五色文章】象兽文革【五色文章】
- 关键词：五色、文章
- 说明：此条指鸟兽羽毛的五色纹彩，与离卦文彩之象相关。五色文章在周代礼制中为服饰纹饰（黼黻文章）的概念来源，但此处非直接服饰描写，仅作概念关联。
第22行：戴九履一
乃宋儒戴九履一之图所由出
- 关键词：履
- 说明：戴九履一为九宫数术语，戴=头顶，履=脚踏，以身体方位喻数位排列。履保留了"鞋"的字义痕迹，但此处非服饰用法。
排除条目（噪音过滤记录）
| 行号 | 匹配词 | 原文片段 | 排除理由 |
|---|---|---|---|
| 16 | 冠 | 冠诸易纬之首 | 冠=置于首位，动词 |
| 18 | 冠 | 以稽览图冠易纬之首 | 同上 |
| 74 | 服 | 服牛马随 | 服=驯服使用 |
| 78 | 制 | 圣人画卦制度 | 制=制度，非服制 |
| 124 | 履 | 如履薄厚 | 履=踩踏，动词 |
| 15 | 饰 | 缘饰之耳 | 饰=文学修饰 |
| 173 | 饰 | 益饰大象 | 同上 |
| 72 | 革 | 象兽文革 | 革=卦名/变革义 |
| 112 | 革 | 革【九三】三就 | 卦名 |
全文完。共提取有效服饰片段7处，概念关联2处，排除噪音9处。