《西谿易说》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《易藏·易经·西谿易说》
提取时间：2026-04-20
一、黄裳元吉（坤六五·行173）
六五黄裳元吉
象曰：黄裳元吉文在中也
文言曰：居子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也
二、鞶带受服（讼上九·行251）
上九或锡之鞶带终朝三褫之
象曰：以讼受服亦不足敬也
三、朱绂赤绂（困卦·行966-973）
困九二
九二困于酒食朱绂方来利用享祀
象曰：困于酒食中有庆也朱绂君之服谓九五也。诗曰"朱绂斯皇室家君王"，言九五将以同德来相求也故曰方来。君臣同德则可以受福故利用享祀。
困九五
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀
象曰：劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福也赤绂臣服。诗曰"彼其之子三百赤绂"，谓九二也。上下小人既去则向者所困之赤绂乃徐徐而来以同德而相说也。君臣同德则必受福故利用祭祀。
四、袂与容饰（归妹六五·行1085-1086）
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
象曰：帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也五归妹之主君嫡也。其娣新归故其嫡之袂不如新归之袂良。人情喜新厌旧故几望则吉谓于礼宜杀也。望则与嫡敌体矣。象曰其位在中以贵行也。归妹在五归而从君是以贵行也。
五、履卦礼制（行299-312）
履礼也。天上泽下上下之分尊卑之等礼之所由起也。履行也制行莫如礼动容周旋皆中礼盛德之至也。
象曰：上天下泽履君子以辨上下定民志
上天下泽礼之所由起。君子辨上下定民志，先王观象制礼以节人心。名教等级升降揖逊皆有常节。易道履贵素履贲尚白贲皆贵质之义。
六、屦校灭趾（噬嗑初九·行506-507）
初九屦校灭趾无咎
象曰：屦校灭趾不行也初最下小人之为恶者也。为恶之始姑少惩之以屦校而灭其趾令不得行而听其改过也。周礼坐之圜土纳之嘉石乃其义也。
七、冠履易位（姤卦·行902）
武王数商之罪曰牝鸡司晨惟家之索，然不过惟妇言是听而已，未至如后世之冠履易位也。汉之吕氏犹曰与帝并兴……至唐武氏之变则矫假威福临制天下……此三代以来所未前闻也。
八、被发缨冠（节九二·行1182）
处颜子时闭户可也，处禹稷时则以被发缨冠为中矣。
全文完。