《易象钩解》服饰内容原文提取
来源：易藏/易经/易象钩解.txt（明·陈士元撰）
提取时间：2026-04-21
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总行数：1005行，服饰相关约40处
一、坤卦·黄裳
1.1 六五黄裳元吉（第49-50行）
六五黄裳元吉
黄象五之中裳象六之隂干为衣而坤为裳以配之坤之色黄故曰黄裳左传南蒯之占本义备矣
二、讼卦·鞶带
2.1 上九或锡之鞶带（第112-113行）
上九或锡之鞶带终朝三褫之
或设辞也上九过刚终讼设若讼胜而得鞶带之锡亦终朝三褫之甚言讼之不可终也鞶大带也坎卦阳画横列于坤体之中有鞶带之象上变成兑兑为附决有或锡或禠之象下体互离为昼有终朝之象卦变上九自大过九三而来故曰三禠言夺之者众也
三、履卦·素履与履虎
3.1 履虎尾不咥人亨（第158-159行）
履虎尾不咥人亨
按京氏易传履自艮卦而入……艮为虎者得干之刚也兑说应之兑为口有咥象……艮为寅位寅为虎
3.2 初九素履（第160-161行）
初九素履往无咎
履者礼也素者洁白未有饰也卦变自姤来初在巽下又卦体三四五互巽巽为白故曰素履然则履初之素其贲上之白乎
注：以"巽为白"释素履，并将素履与白贲并举——素履之初即白贲之终。
3.3 六三甲胄（第164行）
六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君
下体互离上体互巽离为目为甲胄巽为股下兑为毁折……甲胄有武人之象
注：甲胄为戎服，离为甲胄之象。
3.4 上九视履考祥（第169-170行）
上九视履考祥其旋元吉
夫初尚素履二尚幽贞三武而凶四惧而吉五决于行则厉上反其初则祥
四、贲卦·白贲与束帛
4.1 贲卦总论（第353-354行）
贲亨小利有攸往
贲文也文物之杂也周官画绘之事杂五色曰玄与黄相次又曰青与赤谓之文贲有乾坤之变干天玄也坤地黄也离火赤也艮山青也故曰贲
注：以五行五色释贲——干玄坤黄离赤艮青，四色交错成文。
4.2 初九贲其趾（第355-356行）
初九贲其趾舍车而徒
初九以阳刚之资秉文明之德而在下无位不能贲于天下惟饰其一身而已贲其趾者饰其身之所行也
4.3 六五贲于丘园束帛（第363-364行）
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉
丘园闲旷之地谓上九也五无应于下而贲于上故束帛戋戋帛五匹为束戋戋委积之貌此贲贤之礼也然徒丰其仪文而弗与其位则不免于吝上变成坤坤为帛为吝啬故有是象
4.4 上九白贲（第365-366行）
上九白贲无咎
白贲是所谓丘园之贤也昔者孔子筮得贲卦而不怿……舍车须濡白马白贲此孔子所以不怿也故终为素王
注：孔子筮得贲卦不悦的典故——白贲虽美，却为素王（无位之王），暗含服饰与政治地位的关联。
五、噬嗑·屦校
5.1 初九屦校灭趾（第340-341行）
初九屦校灭趾无咎
校木械也震为足屦校械其足也古用肉刑有斩左趾右趾之法故小惩大诫人知畏而不敢犯
六、困卦·朱绂赤绂
6.1 九二困于酒食朱绂方来（第741-742行）
九二困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎
坎酒兑口有酒食之象朱绂指五也巽为股卦变自泰来有乾坤之体干为大赤坤为黄赤黄为朱干衣坤裳蔽于膝股之上有朱绂之象
注：朱绂取象精密——干大赤+坤黄=赤黄为朱，干衣+坤裳蔽于膝股=绂。
6.2 九五劓刖困于赤绂（第747-748行）
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀
兑伏艮为鼻巽伏震为足兑金刑之有劓刖之象坎为赤干为衣巽为股赤绂臣服在股上谓九二也
七、归妹卦·袂
7.1 六五帝乙归妹（第856行）
六五帝乙归妹其君之袂不知其娣之袂良月几望吉
袂袖也假衣以明其人而不斥言之敬其德也君犹言小君谓嫡妹也其君之袂不如其娣之袂良见嫡妹之能俭也
注："袂袖也，假衣以明其人而不斥言之"——以衣袖代人，为古代服饰修辞之典型。
7.2 六三归妹以须（第853行）
……六三乃欲躐出九二之上此已挟绿衣僭分之心矣故圣人正其分曰汝当反而归于娣媵之列
注：引《诗经·绿衣》"绿衣黄裳"喻僭越，以服饰色彩喻等级秩序。
八、既济·繻有衣袽
8.1 六四繻有衣袽（第985-986行）
六四繻有衣袽终日戒
程朱皆以繻当作濡谓四在坎体也未允按许慎说文采缯为繻敝衣为袽且引易辞繻有衣袽为证徐铉曰繻符帛也出汉书又曰袽缊也虞翻曰袽败衣也夫繻有衣袽者谓美帛而继以敝败之衣盛将衰矣既济过中之象也可不终日戒乎卦自泰变上坤为帛互兑为毁有衣袽之象
注：本书对"繻""袽"的文字学考辨极为详尽——繻为采缯（美帛），袽为敝衣（败衣），美帛继以败衣=盛将衰。
九、其他服饰相关
9.1 朋盍簪（第271-272行）
九四由豫大有得勿疑朋盍簪
簪乃聚发之物巽为寡发则坤为发矣而九四以阳聚之故有盍簪之象
9.2 艮为虎·服饰取象体系（第159行）
荀爽九家以艮为虎虞翻曰艮为寅位寅为虎又按天官书尾宿为虎盖尾在艮方故也
9.3 丰卦·天文之象（第865行）
艮离为贲天文之象也
全文完。