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《易象义》服饰相关内容总结

整理时间：2026-04-21
来源：易藏/易经/易象义.txt（宋·丁易东撰，十六卷）
总行数：2344行，服饰相关条目约50处

一、衣裳制度与卦象

1. 垂衣裳而天下治（系辞传）

本书对"黄帝尧舜垂衣裳而天下治"的阐释最为详尽：
- 上衣干而下裳坤：干在上为衣，坤在下为裳，取乾坤无为之道
- 衣裳辨分：衣裳用于辨别上下等级，但也可能启僭越之心
- 此为《易象义》对服饰政治哲学的核心论述

2. 坤为裳

3. 干为衣

二、命服与等级——鞶带、绂

1. 鞶带——命服之饰

2. 朱绂与赤绂——天子与诸侯祭服

三、色彩与服饰——白贲、素履

1. 白贲——反文归质

2. 素履——安于本然

四、衣袖与嫁衣——袂

1. 归妹帝乙归妹·袂

五、败衣与塞漏——衣袽

1. 既济六四繻有衣袽

六、履与屦——足衣

1. 履——礼之象

2. 屦校——刑具之足衣

3. 履霜——履之引申

七、簪与束帛

1. 朋盍簪

2. 贲于丘园束帛戋戋

八、总结

类别 内容 出处
衣裳制度 垂衣裳天下治、上衣干下裳坤 系辞传
裳服等级 黄裳元吉、坤为裳 坤卦
命服饰物 鞶带命服、褫夺之象 讼卦
祭服等级 朱绂天子、赤绂诸侯 困卦
色彩哲学 白贲反质、素履安素 贲卦、履卦
嫁衣袂袖 帝乙归妹、袂之良否 归妹卦
败衣塞漏 衣袽塞舟 既济卦
足衣刑具 屦校灭趾 噬嗑卦

核心特点：《易象义》专以象解义，服饰内容均从卦象推衍而来——干为衣、坤为裳、巽为白、兑为毁折，以象变体系构建服饰与政治伦理的关联。其朱绂/赤绂的等级辨析、白贲/素履的色彩哲学为全书服饰论述的精华。

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