《易源奥义》服饰内容原文提取

来源：殆知阁《易藏·易经·易源奥义》
提取时间：2026-04-19
方法：rg -n + sed 提取上下文

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一、垂衣裳而天下治（行155）

黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。

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二、厚衣之以薪（行162）

古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。

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三、黄裳元吉（行204）

六五黄裳元吉。象曰黄裳元吉文在中也【上衣下裳之制故曰君德坤为黄裳文在中也者即黄中之中以明其德】

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四、鞶带——以讼受服（行267）

上九【阳居最上刚之过也处于讼极嗜讼者也】或锡之鞶带【因讼胜而受服命】终朝三禠之【与人争讼而得赏必不能常保一日三见禠夺之辱何足敬乎】象曰以讼受服亦不足敬也

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五、朋盍簪（行431）

九四……由豫大有得勿疑朋盍簪【簪谓聚也簪能聚发故取象焉勿疑于朋类亦相信盍簪者谓何不聚会同志者抚济众民也】

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六、束帛戋戋——制为衣服必裁剪（行540）

六五……贲于丘园【……有丘园之象……】束帛戋戋终吉【喻六五如束帛及其制为衣服必裁剪而成之自度以柔弱之质而处尊位才德不足不能有为戋戋者剪裁纷裂之状盖言必当屈身降志求比于丘园中所隐之贤能辅助成功耳虽少虽吝终享其功既吉而且喜矣】

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七、振衣（行709）

上六……振恒凶【此振者速也如振衣如振书抖擞运动之意在上而其动无节以此为恒反致凶矣】

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八、朱绂方来——冕绂自外来（行936）

九二【一阳陷二阴之中守困之君子也】困于酒食【坎有酒食象故称酒食君子处困虽为小人所揜不以穷困动其心故饮食宴乐自如也】朱绂方来【以刚中之德感动九五之君必来相求冕绂自外来也】利用亨祀【九五推祭祀之诚而求下九二之心尽己之诚交通于上】

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九、赤绂——臣下之服（行942）

九五【阳居尊位极困之君也】……困于赤绂乃徐有说【说者上卦兑兑为说五君位也人君之困由上下无与也赤绂臣下之服取行来之义故以绂言人君之困以天下不来归附也天下皆来则非困也五虽在困而有刚中之德下有九二刚中之贤道同德合徐必相应而来其济天下之困是始困而徐有喜说也】

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十、织女与须女（行1040）

六三……归妹以须反归以娣【妹即女之小者须即婢也……须天官书云须女四星贱妾之称织女三星天女也……兑为妾故有此象】

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十一、其君之袂不如其娣之袂良（行1043-1044）

六五【阴居尊位王姬之象也】帝乙归妹【……】其君之袂不如其娣之袂良【贵人女之归唯谦降以从礼乃尊高之德也不事容饰以说人言娣媵即从嫁之女以容饰为事奉者耳衣袂所以为容饰也六五尊贵之女尚礼而不尚饰故其袂不及其娣之袂良良即美好】

君子体而用之以帝乙归妹之道言其袂不如其娣之袂良尚礼而不尚饰也五以柔中在尊高之位以尊贵而行中道也柔顺降屈尚礼而不尚饰乃中道也

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十二、繻有衣袽（行1195）

六四【阴居柔位处得正也】繻有衣袽终日戒【繻与濡通用训漏也四在济卦而水体故取舟为义喻四近君之位当其任者也当既济之时以防患虑变为急如舟有罅漏则塞以衣袽有衣袽以备濡漏又终日戒惧不怠虑患当如是也不言吉者方免于患也】

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十三、画衣冠而民不犯（行1513）

黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤

食货足矣又何加焉曰教之故神农没而黄帝尧舜相继而作通其变使民不倦神而化之使民宜之诚有见于易也易道穷则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利夫黄帝尧舜画衣冠而民不犯十二章之服别为五等尊卑截然盖取天尊地卑之理以辨上下定民志耳所谓盖取诸乾坤者以此

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十四、坤为布帛（行1670）

周史称庭实旅百一章正取干为金玉坤为布帛诸象则以下所取岂夫子创为之哉故曰述而不作

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十五、服牛乘马（行1517）

服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随

卦自否来干上坤下干为马坤为牛刚来而下柔变随一阳从坤二阴之后服牛也引重也一阴加干二阳之上乘马也致远也

（注："服牛"之"服"为驯服驾使义，非服饰。但因涉卦象取象，附录备参。）

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全文完。