《易小传》服饰内容原文提取

来源：殆知阁《易藏·易经·易小传》
提取时间：2026-04-18
方法：grep -n + sed 提取上下文

一、坤卦六五·黄裳（第69-70行）

六五黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。

六五臣位之中正也。居顺履中而处盛位，中顺之积发于事业，乘时有为而功业着见者也。黄之色正中者也，裳之饰下顺者也。裳服在下，非色不彰，文彩饰之然后可观。臣德之盛，非位不显，功业副之然后可仰，是以黄裳元吉也。盖坤而为坎，刚在中也，下有坤焉顺处下也。刚在中忠也，故取黄为喻。坤在下居正位而不失为下之体顺也，故取裳为喻。忠顺不失以事其上，是以元吉也。

昔南蒯之将叛也，筮之遇坤之比曰黄裳元吉，以为大吉也。示子服惠伯曰……黄中之色也，裳下之饰也。中不忠不得其色，下不共不得其饰，事不善不得其极。

二、讼卦上九·鞶带（第128-129行）

上九或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。

或锡之鞶带，非德赏也，终朝三褫之，神不自安也。上以健极居卦之终，终讼而受赏，是以或锡之鞶带也。鞶带命服也。以讼受服，非德赏也。无德而赏，疑不自安，是以终朝三褫之也。……鞶带革带也，兊体韦柔，鞶带之象也。

三、观卦·佩玉与威仪（第312行）

前汉五行志云：于易地上之木为观，其于王事威仪容貌可观者也。故行步有佩玉之度，登车有和鸾之节，田猎有三驱之制，饮食有享献之礼，出入有名使民有时，则木得其性。

四、观卦·布帛贽币（第307行）

艮为门庭，干为金玉，坤为布帛，诸侯朝王陈贽币之象也。

五、贲卦六五·束帛（第358-359行）

六五贲于丘园，束帛戋戋，吝终吉。

以柔贲物莫如帛，柔文刚，束帛之象也。

六、困卦九二·朱绂（第712行）

九二困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶无咎。

朱绂天子之服也。二与九五同刚中之德，虽困而终不可掩，必获乎上矣，是以朱绂方来也。朱藏一正色也，绂下顺盛服也。坎体藏一变而为坤，坤体下顺，朱绂之象也。在坤则为黄裳，在坎则为朱绂，因体取象也。

七、困卦九五·赤绂（第718行）

九五劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

赤绂诸侯之服也。二不为应，则有臣而不为用，是以困也。……震为诸侯，赤绂之象也。震可以守宗庙社稷而为祭主，祭祀受福之象也。

八、归妹卦六五·袂（第803-806行）

六五帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月防望吉。

袂容之饰也。君，后妃之称也。君之袂不如其娣之袂良，知敝也。……变而为兊，接下以柔说之道，使得上进，饰下以美泽之容，与之一体，娣袂良之象也。

后正位乎内者也，以乐得淑女配君子为德，非可饰容服专内为事也。袂之良不如其娣，圣人戒为后者专内也。阴不可大盛，宠不可太逼。

九、既济卦六四·衣袽（第932-933行）

六四繻有衣袽，终日戒。

王辅嗣谓繻当作濡，濡漏也，袽衣絮也，可以窒舟漏者也。……衣袽谓初也，袽以御寒，贫贱者待以安燠者也。济天下之险而使天下寒寠之民皆得其安燠，所谓小者亦亨也，则何险之不济乎。

全文完。