《易学象数论》服饰内容原文提取

来源：殆知阁《易藏·易经·易学象数论》
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一、坤卦·黄裳与授衣（第653行）

氷霜之候，农功未施，直方大，田畴之经界也。三之含章，黍稷华秀也。四之括囊，获稻纳稼也。五之黄裳，授衣载绩也。上龙战野，塞向墐户。春秋传曰：凡土功，龙见而毕务。

注：坤卦六五"黄裳元吉"配合月令——九月霜降，授衣载绩。

西方七宿为白虎，干兑当之。初当昴，昴为白衣，故素履。二当毕昴，毕间为天街，故履道坦坦。三当觜参，觜为虎首，故咥人。四当奎，奎为虎尾，故云履虎尾。五当娄，在虎尾之上，卦中言履者指此一爻，故云夬履。上当胃，胃为天仓，明则天下和平，故云考祥。

注：昴宿为白衣，配西方白虎，取素履之象。白色为西方之正色。

大有者以觐礼为象。无交害者，觐亦交也。大车所载之庭实，在道者享于天子，上公三享，侯伯再享，子男一享。匪其彭者，彭盛貌，束帛加璧以致庭实，匹马卓上九马随之，仪文盛矣，而将之以恭敬，匪仅仪文也。交如者，天子赐侯氏以车服，答其贡赋也。自天祐之者，侯氏肉袒告听事于庙门，天子辞以归宁也。

注：
- 束帛加璧：诸侯朝觐天子的贽币礼制
- 车服：天子赐予诸侯的车舆与命服
- 肉袒：觐见时袒露上身，示敬服之礼

离有继明之象，而贲变离之四爻，日月相抱持也。其六爻皆有天文之象……五之束帛，言织女也。五居君位，故以天孙当之。白贲者，西宫白帝也。

注：贲卦六五"束帛戋戋"，以织女星（天孙）释束帛——织女主丝织，与帛之取象相应。

乾坤分六阴六阳而为坎离，坎离合而为既济未济……四为夹钟，阳以阴为夹，犹衣以袽为夹也。

注：以律吕释卦。夹钟之"夹"训为"衣袽为夹"——袽为衣絮、夹衣之里，此为以日常服饰释乐律术语。

全文完。