《复斋易说》服饰内容原文提取
来源：/home/z/my-project/upload/易藏/易藏/易经/复斋易说.txt
提取时间：2026-04-20
方法：grep -n + sed 提取上下文
全书行数：1180行
一、士冠礼（提要）
【臣】等谨案复斋易说六卷宋宗室赵彦肃撰……彦肃所着有广杂学辨士冠礼婚礼馈食图皆为朱子所称。
- 行4
- 注：此为四库提要，提及赵彦肃著有《士冠礼》等礼制图说，为朱子所称。士冠礼属古代冠礼制度。
二、黄裳元吉（坤六五）
六四括囊无咎无誉
六二中正坤道之纯六三体杂阳来辟也六四重隂阳去翕也三爻之义取象精矣日有时而夜气有时而冬隂阳有时而静又何咎乎
黄裳元吉文在中也
坤之六五象取居中不取得位故曰圣人之情见乎辞
- 行72
- 注：黄为中色，裳为下服。坤六五以阴居尊，取"黄裳"为象，喻居中守下之德。
三、履卦（履道、素履、履虎尾）
3.1 履卦总论
履
说而应乎干是以履虎尾不咥人亨
由卦言之以兊应干履者二承者三故亨由爻言之不能上应志在履刚故见咥也
刚中正履帝位而不疚光明也
取卦才之美以尽履道之至
上天下泽履君子以辩上下定民志
干父也八卦之始至尊兊少女也八卦之终至卑地气有时而上行兊安于下故不取天尊地卑必取上天下泽也
- 行190-196
- 注：履，礼也。天在上泽居下，上下之分明，然后民志有定。
3.2 素履
初九素履往无咎
履之得失观乎动六三物欲也二四近之上应之初与五无累焉不为物诱全其素以往莫之能御矣
- 行198-199
- 注：素履，素位而行，不为外物所诱。
3.3 履道坦坦
九二履道坦坦幽人贞吉象曰幽人贞吉中不自乱也
- 行200
- 注：履道平易，幽静安恬之人处之则吉。
3.4 履虎尾
九四履虎尾愬愬终吉
履兊应初为履虎尾干上行危惟惧乃吉
- 行201-202
四、贲于丘园束帛笺笺（贲六五）
六五贲于丘园束帛笺笺吝终吉
六五贲上聘于隐者上九贲五来受聘命
上九白贲无咎
贲之极反质也艮止故静贞文之极得白乃所以为贲也
- 行405-408
- 注：束帛为聘问之礼物，笺笺为浅小之意。贲极反质，以束帛聘隐者，尚质素也。
五、非礼弗履（大壮象）
君子以非礼弗履
由情正大故不蹈非礼动乎天故非礼弗履
- 行621-622
- 注：大壮之象，君子以非礼弗履。履为践行，非礼之事不可践行。
六、困于赤绂（困九五）
九五劓刖困于赤绂乃徐有说
从欲以治君道之亨刑而服之君道之困徐乃不困于用刑也
- 行851-852
- 注：赤绂为蔽膝之服，朱色，天子所服。九五以刚居尊而困于赤绂，言君道用刑之困。
七、归妹以娣跛能履（归妹初九）
初九归妹以娣跛能履征吉
归妹之时柔尊为女君刚而位下盖贱者也抱衾与裯实命不犹若跛之履故征吉也
- 行964-965
- 注：娣为陪嫁之妾，跛能履喻能力不足但可随行。抱衾与裯为婚嫁寝具。
八、黼黻丹青（节卦）
天地之节播隂阳五行于四时……推而言之金石丝竹乐声以和醯醢盐梅滋味以适黼黻丹青彩色以章万事尽然而况于四时乎
- 行1074
- 注：黼黻为古代礼服纹饰，丹青为彩色。此处以黼黻丹青与金石丝竹、醯醢盐梅并列，论天地之节遍及万事。
九、濡有衣袽（既济六四）
六四濡有衣袽终日戒
- 行1136
- 注：衣袽，衣之败者（破旧衣服），用以补苴舟漏。此处"衣"为衣物，"袽"为破衣。
全文完。