《周易述》服饰内容原文提取
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一、乾坤衣裳
1.1 乾为衣坤为裳（行9·坤六五疏）
九家说卦曰。乾为衣。坤为裳。黄中之色。裳下之饰。昭十二年春秋传文。九家说卦曰。坤为黄。文言曰。天玄而地黄。案坤为土。月令曰。中央土。郊特牲曰。黄者中也。故云黄中之色。经凡言黄者。皆谓阴爻居中也。毛苌诗传曰。上曰衣下曰裳。故云裳下之饰。五居下中。故取象于黄裳也。降二承乾。阴阳位正。故元吉谓承阳之吉也。
1.2 黄裳元吉（行9·坤六五）
六五黄裳元吉。注。坤为裳。黄中之色。裳下之饰。五当之乾二而居下中。故曰黄裳。降二承乾。阴阳位正。故元吉。
1.3 黄裳文在中（行222·坤文言疏）
黄裳元吉文在中也。注。坤为文。降居乾二处中应五。故曰文在中。
1.4 玄黄天地之杂（行9·坤上六）
上六龙战于野其血玄黄。注。……玄黄天地之杂。言乾坤合居也。
文言曰。犹未离其类也。故称血。焉知血以喻阴也。乾凿度曰。乾坤气合戌亥。故曰合居。
1.5 龙被五色（行6·乾卦疏）
天之元兼五色。故龙被五色。
二、冠弁与婚服
2.1 爵弁纁裳缁衣（行12·屯六二疏引郑玄）
郑箴膏肓曰。天子以至大夫皆有留车反马之礼。又云士昏礼云。主人爵弁纁裳缁衣乘车。从车二乘。妇车亦如之。此妇车出于夫家。则士妻始嫁乘夫家之车也。
2.2 女子许嫁笄而字（行12·屯六二疏）
曲礼曰女子许嫁。笄而字。是字为许嫁。
2.3 冠礼记（行6·乾九五疏）
冠礼记曰。天下无生而贵者。
三、命服与官服等级
3.1 盘带·宗庙之服（行21·讼上九）
上九或锡之盘带终朝三拕之。注。……盘带。宗庙之服。拕二服者五也。上为宗庙。故发其义于此爻耳。
3.2 盘带即大带祭服（行21·讼上九疏）
盘带。大带。服以祭者。故曰宗庙之服。五拕二服。不发于二五爻者。以上与三应。三体巽。巽为要带。上为宗庙。故发义于宗庙。爻三变巽体坏。有拕之象。拕俗作禠。今从古。
3.3 争三公之服（行21·讼九二疏）
二失位。与四争三公之服。是无德而争。故不克讼。义弗克也。……九五中正夺二服。故归而逋其邑。
3.4 赐爵服必于太庙（行21·讼九四疏）
缁衣曰。兑命曰爵。无及恶德。郑彼注云。言君祭祀。赐诸臣。无与恶德之人。古者赐爵服必于太庙。二失位。上九或锡之盘带。注谓锡二是二以恶德受服也。
3.5 大夫受三公之服非其分（行21·讼上九疏）
以三公之服而锡二之大夫。故云于义疑矣。……以大夫而受三公之服非其分。故云分理未明。
3.6 四为诸侯宜服三公之服（行21·讼上九疏）
四为诸侯。诸侯入为三公。宜服三公之服。故君明道盛刚夺二与四。
3.7 以讼受服不足敬（行230·讼象传疏）
以讼受服亦不足敬也。注。服谓盘。乾象毁坏。故不足敬。
遯三体乾。乾为衣。故云服也。三食旧德。四变食乾。故乾体坏。乾为敬。乾体坏。故不足敬也。
四、丧葬服饰
4.1 衣衾棺椁（行193·大过卦疏）
系下曰。古之葬者厚衣之以薪。藏之中野。不封不树丧期无数。后世圣人易之以棺椁。盖取诸大过。盖后世圣人易古葬丧之礼。有衣衾。有棺椁。有封有树。有丧期。是丧事取诸大过也。
五、其他服饰相关
5.1 坤为囊（行9·坤六四）
六四括囊无咎无誉。注。坤为囊。艮为手。巽为绳。故括囊。
5.2 素履（行35·履初九）
初九素履往无咎。注。初为履始。故云素。
乾凿度曰。太素者质之始。郑注。尚书大传曰。素犹始也。
5.3 黄离元吉（行98·离六二）
六二黄离元吉。注。二在下中。故曰黄。离五动应二。故元吉。与坤五同义。
九家说卦曰。坤为黄。黄者中之色。而在二为下中。故曰黄离。
5.4 藉用白茅（大过初六）
初六藉用白茅。无咎。
全文完。