《周易辩录》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《易藏·易经·周易辩录.txt》
提取时间：2026-04-20
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一、坤六五·黄裳（第40行）
六五以柔顺之德而位上卦之中是以中德而居尊位也。为黄裳之象。黄也者不偏不倚之体天德也，裳也者无过不及之用王道也。天德王道所谓合内外之道也。成功文章灿然秩然而本于心德之敷措黄裳之义也。裳为身之章取发外之义，不曰衣而曰裳者上衣下裳为乾坤之象，圣人取义之精如此。
二、坤六三·衣锦尚絅（第40行）
六三爻阴而位则阳阴中有阳为含章之象。葢衣锦尚絅闇然日章之义也。
三、讼上九·鞶带（第52行）
上九以刚居讼极而处最上是健讼终吉而能伸者也。故有锡之鞶带之象。鞶带命服之饰上锡下者也。以无实之讼至惑上所听而遂其所欲焉即上之所与也。未有得非其道而可常有者也。故终朝三褫之。终朝之间而至于三禠则辱已甚矣。凡用势力机巧而幸有所得者亦此类也纵无三褫则亷耻之道丧矣。
四、师卦·披坚执锐（第55行）
无事则为服牛乘马之顺民有事则皆披坚执锐之勇士矣。
五、小畜·结绶弹冠（第61行）
葢初九结绶则九二弹冠其出与处同一道也。
六、观卦·轩冕（第101行）
上九以阳刚之德而居无责任之地是尘视金玉铢视轩冕而为尊德乐义之君子也。
七、贲六五·束帛（第108行）
古者束帛加璧以聘贤者。五以礼下上九为贲于丘园束帛戋戋之象。束帛礼贤之物，戋戋整齐之意。
八、贲·五服五章（第108行）
天命有德五服五彰哉天讨有罪五刑五用哉皆观人文以化成天下之作用也。
全文完。