《周易辑闻》服饰内容原文提取

来源：殆知阁《易藏·易经·周易辑闻.txt》
提取时间：2026-04-20
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一、坤六五·黄裳元吉（第189-200行）

六五黄裳元吉

天玄地黄黄地之色也。上衣下裳，裳下之饰也。元大也。周官内司服掌王后之六服，其四曰鞠衣，注黄衣也。诗绿衣黄裳序诗者以为妾上僭夫人失位，绿衣以喻妾，黄裳以喻夫人。言黄裳于坤六五则知为干九五之配，坤纯阴圣人嫌于言君又不敢以臣当之，故取象王后以存君位，又嫌于敌干故象以下裳示坤当下于干。

黄裳元吉文在中也——文如藻火之类，居五为在中，不华不野故元吉。衣裳同体裳当下于衣，乾坤之五皆君位，坤当下于干，处斯位者能如是吉孰大焉。

君子黄中通理正位居体——以卦言黄为地之色，以爻言黄为中之色。君子体黄中之义，通下干之理，正位而不上僭，居体而不下逼。

二、讼上九·鞶带（第354-360行）

上九或锡之鞶带终朝三褫之

鞶带大带也所以束衣，爻辞言带释辞言服互明之也。……褫夺也。上为卦终讼道已成，终讼成讼长讼者也。命服本三所宜得，今上以讼得之是或锡之也。讼者小人之事，服者君子之饰，小人而被君子之服彼其之子不称其服，终朝三褫辱不盖荣。

以讼受服亦不足敬也——服以章德人咸敬之敬其德也，无德而服何足敬者，不足敬则夺之者至矣。

三、困九二·朱绂（第1928-1930行）

九二困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎

礼郊特牲饮养阳气食养阴气。诗斯干朱芾斯皇室家君王。白虎通曰天子朱芾诸侯赤芾。朱芾九五之服，方来未已也。

唯不自失其所养而后君王奖拔之恩方来而未已，九二从而享祀以荐其报本之诚则可。已倘动摇于主眷之方隆弹冠振衣希望荣禄是不安于困凶斯至矣。

四、困九五·赤绂（第1944行）

九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀

诗采菽赤芾在股，毛氏曰诸侯赤芾，孔氏曰冕服谓之芾其他服谓之韠。赤芾诸侯祭服谓九二也。

五、贲六五·束帛（第971-978行）

六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉

束帛礼之文也，诗币帛以致其厚意，五匹为束，不用元纁者贲贵质素也。戋戋盛多貌。

人君不以锦绣之光衣被岩谷而以质素贲之何咎之有。

素丝白华取其质素非无色者特不使文胜质耳。

六、归妹上六·黼黻文章祭服（第2205行）

公桑蚕缫为黼黻文章以供君之祭服者三宫夫人世妇之职。承篚而无实不足代嫡以奉祭祀也。天子诸侯之养牲也斋戒沐浴而朝之皮弁素积而巡之。

七、大壮·非礼弗履（第1424行）

雷在天上大壮君子以非礼弗履——雷在天上非所宜履犹壮者之行易越礼度故圣人戒之以非礼弗履。

八、履卦（第471-504行）

上天下泽履君子以辨上下定民志

初九素履往无咎——安于卑下素履者也
九二履道坦坦幽人贞吉——居中所履者道
六三眇能视破能履——位阳能视而阴居之为眇，位刚能履而柔居之为跛
九四履虎尾愬愬终吉
九五夬履贞厉
上九视履考祥其旋元吉

九、小过·麻冕（第2488行）

君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭……俭所当俭中也小过为麻冕纯俭若躶葬则太过矣。

十、噬嗑初九·屦校（第915行）

屦下之象，屦校梏其足也。荀卿曰菲防屦，尚书大传曰上刑赭衣中刑杂屦，案防屦杂屦皆以饰有罪者之足。

十一、贲初九·车服（第952行）

趾下之象，书言车服以庸车所以贲吾行，舍车不以车行为趾之义。

十二、蓍仪·深衣纁帛（第2971行）

厥明服深衣盥手……袭以纁帛囊以黝帛藏韇中。

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全文完。