《周易图说》服饰内容原文提取

来源：/home/z/my-project/upload/易藏/易藏/易经/周易图说.txt
提取时间：2026-03-04
方法：grep -n + 逐行对照，噪音过滤
全书：480行

一、垂衣裳与尚象制器

第74行（卷上·河图说）

朱子曰其所以为数者不过一隂一阳一竒一偶以两其五行而已……窃谓孔安国于易舛误不一如系辞论尚象制器凡十三卦网罟一事是包牺耒耜交易二事是神农垂衣至书契九事是黄帝尧舜极其分明而安国序书乃以黄帝尧舜之书契归之于包牺亦犹吾圣人言包牺仰观俯察作八卦而安国以为则河图作八卦也……

提取要点：
- "垂衣"= 垂衣裳而天下治（《系辞下》第二章）
- 属尚象制器十三卦之一
- 钱氏引此批评孔安国归类错误

二、八卦广象·服饰相关取象

第313行（卷下·八卦广象图）

2.1 卦辞及基本取象

卦辞经曰坤元亨利牝马之贞又曰离畜牝牛又曰艮其背大象传曰明两作离系辞传曰八卦成列象在其中矣

2.2 八卦动物取象

説卦传曰干为马坤为牛震为龙巽为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊

2.3 八卦身体取象（与服饰覆盖部位对应）

又曰干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口

2.4 八卦父母子女

又曰干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女

2.5 八卦广象（服饰相关以粗体标注）

又曰干为天为圜为君为父为玉为金为寒为冰为大赤为良马为老马为瘠马为驳马为木果

坤为地为母为布为釜为吝啬为均为子母牛为大舆为文为众为柄其于地也为黒

震为雷为龙为玄黄为旉为大涂为长子为决躁为苍筤竹为萑苇其于马也为善鸣为足为作足为的颡其于稼也为反生其究为健为蕃鲜

巽为木为风为长女为绳直为工为白为长为髙为进退为不果为臭其于人也为寡发为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦

坎为水为沟渎为隐伏为矫輮为弓轮其于人也为加忧为心病为耳痛为血卦为赤其于马也为美脊为亟心为下首为薄蹄为曳其于舆也为多眚为通为月为盗其于木也为坚多心

离为火为日为电为中女为甲胄为戈兵其于人也为大腹为乾卦为鼈为蟹为蠃为蚌为龟其于木也为科上稿

艮为山为径路为小石为门阙为果蓏为阍寺为指为狗为防为黔喙之属其于木也为坚多节

兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为附决其于地也为刚卤为妾为羊

服饰相关取象汇总：

卦	取象	类别
坤	为布	纺织材料
坤	为文	纹饰
巽	为绳直	缝缀系束
离	为甲胄	武服
离	为戈兵	武备
干	为大赤	色彩
震	为玄黄	色彩

三、贲卦文饰之义

第194行（卷下·序卦传图）

序卦传曰有天地然后万物生焉……物不可以苟合而已故受之以贲贲者饰也致饰然后亨则尽矣故受之以剥……

提取要点：
- 贲=文饰、装饰
- "致饰然后亨则尽矣"——过度文饰反致衰败

四、结绳以记事

第152行（卷上·总结段）

……盖上古鸿荒之世人心天理未尝相离事至物来吉防自判下迨结绳以记事作易以示象则世道一变之始……

提取要点：
- 结绳为上古记事之法
- 与纺织编结技术同源
- 属文明演进序列

全文完。共提取4段7处服饰相关内容，行号：74、152、194、313。