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《儿易内仪以》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-19
来源：易藏/易经/儿易内仪以.txt（钦定四库全书本）
作者：[明] 倪元璐 撰

一、衣裳与服色制度

1. 黄裳元吉（坤卦六五）

坤卦六五"黄裳元吉"是全书服饰论述的核心。倪元璐以"衣裳"喻坤德：

其为色也辞玄取黄，其在体也辞衣取裳，笃顺致恭，委身利用。

"辞衣取裳"——不取上衣之尊而取下裳之顺，以裳喻坤德柔顺。"黄"为中央土色、中正之色，故黄裳象征守中居下、柔顺致恭之德。

2. 黄衣与四时服色（月令节）

在外仪月令部分，倪元璐将乾坤六爻与十二月令一一对应，涉及天子四时服色：

季夏土盛，天子黄衣；时则季秋德不改土，循黄禀色，辞衣就裳，是为黄裳元吉。

此为季秋（九月）之象，土德尚黄，天子衣黄，由衣就裳——此即坤卦六五"黄裳元吉"在天子四时服色制度中的落实。

3. 素服（小过卦）

小过卦仪论灾荒之年的制度：

礼岁大祲，诏杀邦用，天子素服无乐，食不兼味。

素服为凶荒时天子所服，与月令四时服色形成对比——常时依五行配色，灾时则服素从俭。

二、礼服与等级标志

1. 鞶带（讼卦上九）

讼卦上九"或锡之鞶带，终朝三禠之"，倪元璐释为：

以讼胜为荣虽荣必辱，故为锡鞶带而三禠也。

鞶带为官服佩饰，锡（赐）鞶带代表荣宠，三禠（剥夺）代表荣宠终被夺去。此以服饰之赐夺喻讼胜者的命运起伏。

外仪又以"鞶带束帛锡亦以贲"论之——鞶带与束帛同为赏赐之物，属文饰（贲）之道。

2. 朱绂、赤绂（困卦九二、九五）

困卦两言绂：

倪元璐以历史人物释之：朱绂方来对应龙逢、比干等忠臣虽困而终获祭祀之荣；赤绂对应鬻拳自刖等殉义之举。

外仪"黄裳更而赤绂"则从制度变迁角度论之——裳绂虽改色移章，而"质体不迁其人则一"，服饰可变，其人其德不变。

3. 赤芾金舄（比卦仪引诗经）

比卦仪引《诗经·车攻》描写天子会同田猎：

驾彼四牡四牡奕奕，赤芾金舄，会同有绎。

赤芾为赤色蔽膝，金舄为金色礼鞋，二者皆诸侯朝会服饰。倪元璐以此证比卦"建万国亲诸侯"之义。

外仪末段复引"赤芾三百"（诗经·候人），讽刺贵贱越位。

4. 衮冕（外仪末段）

武瞾衮冕以祀郊庙，自册曰帝。

衮冕为天子最高礼服，倪元璐以武则天服衮冕祀郊庙为"入于其宫不见其妻"之极端案例——女子僭服天子衮冕，阴阳倒置。

三、祭服与礼制服饰

1. 黼冔与衣冠（豫卦仪）

厥作祼将常服黼冔，助祭之朋萃衣冠于郊庙，祭之事也。

黼为白黑相间纹饰，冔为殷冠。常服黼冔即着礼服冠冕助祭。衣冠荟萃于郊庙，为祭祀盛况之描写。

2. 束帛与玄纁（贲卦六五）

五之贲于丘园束帛戋戋……玄纁礼贤，太宰之职八统之一曰礼宾者是也。

束帛为五匹帛（玄二纁二、玄一纁一），为聘贤礼贤之物。玄纁为黑赤二色丝帛，是礼贤最高规格。贲卦"束帛戋戋"反衬"白贲无咎"——礼贤重在诚不在物丰。

3. 冠裳（萃卦仪）

犹之乎俎豆冠裳之会、飨燕往来之文。

冠裳代指文明礼制。倪元璐以冠裳与兵戎对举：兵事虽凶，其道仍归于礼乐冠裳之文。

四、衣料与纺织

1. 繻、缯、帛、衣袽、緼袍（既济卦六四）

繻缯采也。春秋纪履繻字帛，则知繻是帛也。袽枲緼，衣袽犹曰緼袍。有繻于是有衣，因以纳袽。

此段精解既济六四爻辞"繻有衣袽"：
- 繻：彩色丝帛（缯采），春秋纪"履繻"即丝帛鞋
- 帛：丝织品总称
- 袽：破旧麻衣（枲緼）
- 緼袍：旧棉袍，以乱麻为絮

"有繻于是有衣，因以纳袽"——有丝帛才有外衣，有外衣才能内纳棉絮。倪元璐以此喻防患之道：桑蚕织绩穷岁之力，为豫三冬之计。

2. 裳取诸贲、裼取诸蔽（外仪）

诗贵男子，隆之以三仪：裳取诸贲也。
诗贱女子，替之以三物：裼取诸蔽也。

裳为下裙（取贲卦文饰之义），裼为袒露上衣（取蔽覆之义）。裳为礼制正服，裼为不敬之服，贵贱判然。

五、服饰哲学

1. 画缋与章服（外仪）

考工记曰画缋之事，故缋事祖画。画卦之后始有书契，其文率为鸟虫鱼藻，于是帝舜则之以章服。

倪元璐提出"章服起源于卦画"——帝舜取卦画之文饰以制章服制度。此为全书最根本的服饰哲学：服饰之文源于易象，易象之画启服饰之纹。

十翼之于缋事绣也，大象则其巧也。

又以"缋事绣"喻十翼与大象之关系——如锦缎上施刺绣，大象为十翼之巧饰。

2. 冠加于首（无极太极议）

如以人身至首则极矣，又加冠焉，不可谓冠不在首上，不可谓冠又极于首也。

以"加冠于首"喻"太极加于无极"——冠在首上而非首之极，犹太极在无极之上而非又有一极。此以冠服之喻解哲学本体论。

3. 威仪（小畜、蹇卦）

威仪虽非具体服饰，却是服饰之用——衣冠所以成威仪。

4. 履与礼（履卦、大壮卦）

履卦专论"履"（践行/鞋履），大壮卦申论"非礼弗履"：

人不可不谨所履也。

履既为鞋（足衣），又为践行。服饰之履与行为之履在此合一——慎所履即慎所行。

六、袂与婚嫁服饰（归妹卦六五）

其君之袂不如其娣之袂良。

帝乙归妹，正妻（君）之衣袖不如陪嫁（娣）之衣袖华美。倪元璐释为：始不必休，终不必敝——初看似不如，终知正妻之德胜于娣之饰。

"薄吕易袂"——吕后从微贱到显贵，衣袖由陋变华，亦此义。

七、总结

类别 内容 出处
衣裳服色 黄裳元吉、黄衣、素服 坤卦、月令、小过卦
等级标志 鞶带、朱绂/赤绂、赤芾金舄、衮冕 讼卦、困卦、比卦、外仪末
祭服礼制 黼冔、衣冠、束帛、玄纁、冠裳 豫卦、贲卦、萃卦
衣料纺织 繻/缯/帛/袽/緼袍、裳/裼 既济卦、外仪
服饰哲学 画缋章服、冠喻太极、威仪、履与礼 外仪、小畜/蹇/履/大壮卦
婚嫁服饰 袂（衣袖） 归妹卦

核心思想：
1. 服饰源于易象——"帝舜则以章服"，卦画为章服纹饰之源
2. 服饰寓德——黄裳喻柔顺中正，鞶带喻荣辱无常，朱绂喻困中守义
3. 衣裳分尊卑——辞衣取裳为谦，玄纁礼贤为敬，衮冕僭越为戒
4. 防患如织绩——繻有衣袽，桑蚕穷岁之力豫三冬之计，服饰制备即防患之道
5. 质体不迁——黄裳更而赤绂，裳绂移章而人不变，服饰可变而德不可易

审查记录

序号 条目 出处行号 审查结果
1 黄裳元吉 100, 102, 696, 698, 1193 ✅ 原文吻合
2 鞶带 116, 118, 1113 ✅ 原文吻合
3 赤芾金舄 125, 1544 ✅ 原文吻合
4 黼冔/衣冠 165 ✅ 原文吻合
5 束帛/玄纁 204, 206, 1113 ✅ 原文吻合
6 朱绂/赤绂 331, 333, 844 ✅ 原文吻合
7 袂 357, 359 ✅ 原文吻合
8 繻/帛/衣袽/緼袍 403, 404 ✅ 原文吻合
9 素服 400 ✅ 原文吻合
10 冠裳 325 ✅ 原文吻合
11 画缋/章服 690 ✅ 原文吻合
12 缋事绣 698 ✅ 原文吻合
13 裳/裼 926 ✅ 原文吻合
14 冠 595 ✅ 原文吻合
15 衮冕 1556 ✅ 原文吻合
16 威仪 130, 285 ✅ 原文吻合
17 履 131, 264 ✅ 原文吻合

全部通过 ✅ — 原文均从输入文件中grep提取，有明确行号对应，无杜撰内容。